附逆后的周作人心态探迹

上历史上并不缺少一度颇具重名而后来在严峻的考验面前动摇变节的文人学士,但象周作人那样,在出卖民族、隳节附逆之后,面对自己清名丧尽、令德扫地的现实,却泰然处之,既无忽忽如狂的伤痛悼悔,也不百计千方地声辩冤苦,如此漠不介意的态度,实在并不多见。的确,“下水”后的周作人表现出令人惊讶的平静与坦然。在接受伪北京大学图书馆馆长聘书后的三个多月,周作人即在《玄同纪念》一文中第一次表示了他的不辩解意向:“在现今无论关于公私的事有所声说,都不免于俗”。这里是一种平静到十二分的口气。不屑一辩,丝毫找不到附逆文人常有的那种起于犯罪感的惶恐和声     

耐得寂寞 吃得辛苦

吃不起苦的人,最好靠边站;不关心别人的人,不会赢得尊重和信任。     

三星堆会议概述

为纪念三星堆遗址发现70周年,全面推动三星堆考古研究及殷商文明研究的深入进行,2000年7月26—28日,在三星堆的故乡——四川省广汉市金泰饭店召开了“纪念三星堆遗址发现70周年暨殷商文明国际学术研讨会”,本次会议由广汉市人民政府主办,中国殷商文化学会和三星堆博物馆承办;四川省文物考古研究所,四川省博物馆等10家单位联合发起。来自美国、英国、法国、日本、加拿大、瑞士、澳大利亚等国家以及我国香港、台湾等地区的专家学者160余人参加了这次国际学术盛会。7月26日上午9时30分,研讨会开幕,四川省人大、政府、政协、四川省文物…     

中国小说叙事模式的现代转型

中国小说叙事模式的现代转型,大体始于清末的“小说界革命”,而完成于五四“文学革命”。这一转型于“小说界革命”期间启行的直接推动力有二,一是小说被用作梁启超倡导的“新民”之工具,其他文体因素的大举向小说渗透;二是西洋小说翻译由林纾首开风气,新的小说表现技法的用于中国小说。这一转型在五四时期最终完成,时代条件之外,则在于“文学革命”突破了“小说界革命’的两个基本局限：一是纠正了文学的唯功利倾向,既赋予文学以启蒙使命,又充分重视文学自身价值,重视形式变革的重要性;二是抛弃了“中学为体,西学为用”的保守框架,而向西方文学全面认同,在内容、形式兼取的同时,着重学习西方的现代思潮和现代思维方式。     

陕北民歌重叠象似的认知理据研究

认知语言学认为语言是认知的一部分,意义就是概念化。陕北民歌语言的重叠象似对应于人类语言的概念化,民歌中的重叠象似凸显了信息度,传达量的概念化意义,因此,重叠象似使民歌成为传达思想感情的工具。     

安阳师院"董作宾甲骨学研究中心"成立

董作宾是一代甲骨学大师,殷墟发掘第一人。董先生一生专注于殷墟甲骨学研究,在甲骨文的分期断代、殷商历谱及甲骨文自身规律的研究上都有卓绝的贡献,享誉海内外,深受学人景仰。     

让阅读成为精彩的感悟,让感悟成为『悦读』的桥梁

感悟是指人们对特定事物或经历所产生的感想与体悟.真正的感悟来源于人们的亲身经历与感受,有的是渐渐的领悟,有的则是瞬间的开悟.     

《甲骨学一百年》荣获两项全国大奖

由中国社会科学院历史研究所王宇信研究员、杨升南研究员主编,社会科学文献出版社1999年9月出版的《甲骨学一百年》这一学术巨著2001年获得两项国家大奖:2001年9月,荣获中宣部“第八届五个一工程一等奖”;2001年12月,又喜获国家新闻出版署“第五届全国图书出版奖提名奖”(相当于二等     

当前办理未成年人犯罪案件存在问题分析

2004年至2007年7月，南宁市检察机关受理审查逮捕14岁至不满18岁未成年人犯罪案件1102件2204人．经审查批准逮捕989件1925人，占批捕普通刑事案件的11．1％，其中14岁至不满16岁347人，16岁到不满18岁1578人。分别占2％和9．1％。不捕98件255人，占受理审查逮捕未成年人犯罪人数的1．47％，其中不构成犯罪86人，     

我国畜牧业生产中存在的问题及其解决途径

文章提出了当前我国畜牧业生产中存在肉类生产结构不合理、人均牛奶产量低、畜牧业生产总体水平低等问题，并从五个不同侧面分析其原因。文章认为解决我国畜牧业生产中存在的问题需从大力发展以肉、乳为主的草食畜种的畜牧业生产，运用科学的管理和饲养技术，充分利用自然资源三方面入手。