世界观问题是一个根本问题──谈政治信仰动摇的成因及根治途径

政治信仰动摇是近些年来少数领导干部精神滑波、政治堕落的内在根源，“一切向钱看”是其罪恶之源。但从这一内在根源所引发的哲学思考着．世界观问题则是一个根本问题。这是“三讲”教育必须着重解决的核心问题。文章提出需要抓好四个环节来进行世界观的教育，以此帮助广大领导干部抵御错误的世界观，树立真正科学的正确的世界观和政治信仰，从而卓有成效地提高“三讲”的质量。     

目前对“实践”几个理论问题的研究

“实践”是马克思主义哲学的基本范畴。近年来,实践范畴进一步成为哲学界探讨,争鸣的热点。本文拟从近期讨论中关于实践的几个突出问题作一概述,以利于讨论更加深入。     

关于社会主义市场经济的哲学问题研究概述

关于社会主义市场经济的哲学问题研究概述阎献晨近期，哲学界对我国社会主义市场经济体制等方面的现实问题，作了深层次的研究，提出了若干有启益的见解。现就其中有代表性的重要观点概述如下：一、关于社会主义市场经济的本质规定学者们指出，社会主义市场经济的本质应包...     

论道德基础的本质及其建构

一、道德基础的本质能否正确地判定道德基础的本质，是关系当前道德建设成败的关键问题之一。在近年来道德建设的讨论中，存在一种倾向，即单纯从道德角度考虑道德问题。我认为，根据唯物史观“社会存在决定社会意识”的命题，正确地判定道德基础的本质，必须从承认道德问题与经济问题相关性这一角度来认真讨论这个问题。让我们先从古典自由主义对道德基础的解释谈起。在古典自由主义的诸种表现中，以德、英、法“启蒙运动”为代表（有休谟、斯密等）的流派和以洛克为代表的个人主义流派，他们均明确地承认应对每个人的生命、财产和自由权利…     

世纪之交的哲学发展——对交往实践唯物主义研究的概述

人类交往是使世界普遍联系、科技和生产力得以传播和发展的基本条件，也是使人类社会向“世界历史”过渡、实现全球化的动力。运用交往实践来观察和把握人类社会的发展，是世纪之交的哲学发展方向     

文化生产力与科教兴国

作为为国家发展提供持续动力的科教兴国战略,是我们不仅在初级阶段,乃至较高级的阶段都要坚持实施的战略。现在要深入实施好这一战略,需要我们做的工作很多,其中重要的是发展文化生产力。现就这方面的问题作一点粗浅分析。一、文化生产力的内涵和意义发展文化生产力是实施科教兴国战略最基本的途径,因此,这里首先应对文化生产力的内涵和意义作一些阐述。文化,本身就是一种生产力,一种精神生产力。文化起源于人的本质力量对象化,即“人化”。人把外在自然“人化”的同时,也使人自身对象化了。在这种物的人化和人的对象化的过程中,…     

关于超前认识的几点思考

超前认识是人的思维依据生活实践的需要对未来活动过程和结果以及人们活动所牵涉到的环境的未来变化过程和结果的提前反映和设计，它植根于人类实践的创造本性，其基本依据是以主客体统一为特征的人的对象性活动。在这种意义上，超前认识的发生，与人类实践所包含的需要、价值、理性等基本要素密切相关。首先，超前认识与人的需其直接相关，其目标是为了设计和创造自然和社会中本不存在，但却为人所需要的过程、程序等，以最大限度地满足主体需要；其次，超前认识与人的价值设计密切相关，从本质上讲，人的价值设计也就是超前认识，它是主体思维对未来主客体价值关系的可能运动过程的设计和反映，它遵循人类实践的规律和主体价值利益原则；再次，超前认识与人的理性活动密切相关，它是人类活动中理性色彩最强的一个部分乃至被看作是主体合理性行动的典范。基于此，超前认识是主体的一种对象性的创造活动，它集中地体现出人的实践的创造本性。     

充分开发当代中国发展的文化生产力

一、关于文化生产力文化，本身就是一种生产力，一种精神生产力。文化起源于人的本质力量对象化，即“人化”。人把外在自然“人化”的同时，从而也使人自身对象化了。在这种物的人化和人的对象化的过程中，人创造了人类文明，创造了物质文明和精神文明，即创造了物质文化...     

深入研究邓小平关于宣传思想工作性质的思想

深入研究邓小平关于宣传思想工作性质的思想阎献晨今天，随着改革开放和我国社会主义市场经济的深入发展，党的宣传思想工作则越来越显得重要和迫切。因此，深入研究邓小平关于宣传思想工作性质的思想，就成为理论工作者应该深入探讨的一个十分重要的课题。笔者认为，研究...     

近期对交往实践若干热点问题讨论综述

交往问题是一个具有显明时代特征的哲学课题,它日益引起学术界的重视。近期众多学者把交往作为马克思主义哲学的一个基本范畴展开了深入研究,本文拟从若干热点问题作如下概述,希望得到更多学者的关注,以利于讨论的深入。一、关于交往实践观的概念界定众多论者指出,交往实践观是马克思对全部历史发展和人类主体本质进行科学分析、深刻认识和整体把握的基本理论尺度,也因此而构成贯穿马克思毕生思想发展的一个中心内容。