论《文心雕龙》

在我国文学批评史上,刘勰占着一个重要的地位。他的《文心雕龙》是根据当时封建统治阶级需要而写成的一部文学理论著作,渗透了封建统治阶级的立场和观点,提出了一套严格而周密的主张,以使文学为封建统治阶级的利益服务;但他又总结了在他以前的文学和文学批评发展的经验,在书中对文学上的许多重要问题作了较系统的论述,包含着不少超越前人的见解,成为我国第—部自具体系的文学理论著作,反映了我国古代文学批评的一个新的进程。因此,研究和正确地估价《文心雕龙》,就成为文学批评史研究的一个重要课题。为了正确地估价《文心雕龙》,我们必须首先着限于这部书的阶级实质。联系它的时代的——阶级的背景,具体地考察它把文学引导到什么道路上去——为什么阶级服务和产生什么作用。我们固然应该珍视刘勰在探讨文学内部规律等问题方面的历史贡献,也不应该     

论公民意识

党的十四届六中全会《决议》明确指出，实现以思想道德修养、科学教育水平、民主法制观念为主要内容的公民素质的显著提高，是今后十五年我国社会主义精神文明建设的主要目标之一。公民素质的显著提高必须基于公民意识的普遍觉醒，因此，在全社会培育和增强公民意识，是摆在每个社会成员面前的历史性课题。一、公民意识：社会主义精神文明建设的基础公民是社会成员在国家政治经济社会生活中的基本角色，公民意识是个人对这一基本角色权利与义务自觉认识的一种现代社会意识。公民意识展现着公民的精神风貌，是一个国家精神文明程度的集中体现…     

民族史研究的新成果——《撒拉族政治社会史》简评

<正> 青海民族学院教授芈一之先生的又一新作《撒拉族政治社会史》,于1990年12月由香港黄河文化出版社出版。这本书共20万字,除“绪论”外,分十章,另有“历史大事记”等。这是运用历史唯物主义观点,全面系统地反映我省一个少数民族历史的一本力作。     

对青年价值观多元化倾向的分析

当我们用现实的目光审视现实世界的时候,我们不难看到,当前国际社会的政治、经济、文化等发展模式确确实实地呈现出一幅多元化的图景。在政治领域,且不论显而易见的多元化的政体,如议会制、君主制、民主集中制等等,即使作为根本的社会制度的国体也表现为多元化,如资本主义制度、封建主义制度以及由中国共产党首创的“一国两制”的复合式社会制度等。在经济领域,多元化的经济模式共存。仅从社会主义世界内部看,就有苏联经济模式、匈牙利经济模式、南斯拉夫经济模式以及正在形成中的具有中国特色的中国经济模式等。在文化领域,多元化的文化更是五光十色。文学艺术中的“荒诞派文学”、“朦胧诗”、“魔幻现实主义”、“非对称画”、“印象派”等新文学样式各行其道;哲学王国中的“分析主义”、“结构主义”、“存在主义”、“唯物主义”、“唯心主义”等各立门户;社会学界的“功能主义”、“生物进化论”、“技术决定论”、“心理学”等各树一帜;如此等等。我们的世界无疑是多元化的世界。信息论、传播学的崛起向人们揭示了一个事实:信息是可以互动的、共享的、再生的。这就意味着处在多元化世界体系之中的中国社会决不可能成为“世外桃源”,它每时每刻都在经受着“多元化”潮流的冲击、影响,从而产生多元化的新现     

从老夫少妻看爱情的价值观

1 这是一个不久以前发生在上海的真实情况: S老先生今年七十七岁了,是某单位的一位总工程师,学术上颇有成就,月薪六百多元,落实政策又补发了十多万元。几年前丧偶,生活寂寥,无人照顾。有一天,同楼的邻居、党员干部B和S老先生聊天说:“你该找个伴呀!找个年轻点的更好。”S老先生听了也颇为心动。后来,B的二女儿小C就与S老先生打得火热了。但是,好事多磨,风波陡起,有一次S老先生看见小C和另一个男青年荡马路,这一气非同小可,就去追,小C急忙奔逃,S老先生到底年纪大了,在追赶过程中,还跌了一跤,跌伤了,于是此事告吹。