开辟真理论研究的新思路

作者认为,仔细考察和分析科学及其哲学的历史,就会发现,每一个重大成就的取得,都和研究者研究思路的转变,找到一个合适的新视角直接相关联.真理论的研究也同样适用.文章提出了从作为真理论的坚实基础的自然科学发展的新成果方面、从最贴近人们生活、最能显现真理价值的社会和社会科学方面拟定真理论研究的新课题、探寻新思路的设想;并认为,应好好研究真理论的历史和现代西方哲学的真理观.     

可持续发展战略和思维方式

可持续发展战略和思维方式陈中立文章认为，制订可持续发展战略，既是当今国际社会的一个潮流，也是我国跨世纪发展的重大战略选择。可持续发展的理论底蕴，应到哲学的深处去寻找；可持续发展的提出，是思维方式更新的表征。可持续发展理念和传统发展观不同，它强调经济增...     

论真理是系统

真理是系统,这是哲学史上早已提出的一个命题。但它自身的真理性,只是在系统理论提出以后,才得到科学理论的佐证,并在实践中不断受到检验和显示出巨大的价值意义。下面就有关的几个问题,谈一些粗浅看法。 一、真理的两个尺度 真理有两个尺度(或者叫两个标准、两个标志),即:外在尺度(外在标准、外在标     

试论建设全面小康社会的新思维

全面建设小康社会,也就是建设全面小康社会。两个命题是等值的。前者强调的是“全面建设”的实践及其过程;后者则着眼于通过全面建设实践所达到的目标和结果。也就是说,全面小康社会乃是通过全面建设的实践来实现的,是全面建设实践的目标和结果。而全面建设又是由全面小康社会的蓝图决定的。因而,在开展全面建设的实践之前,首先就应该看清楚全面小康社会这张蓝图,真正弄清楚全面小康社会的含义,以及全面建设的指导思想、方针政策、战略步骤,等等。尤其是领悟在引导全面建设背后的新思维,更有其特别的意义。     

论可持续发展的过程性

可持续发展具有过程性的特点。所谓可持续发展的过程性,是指可持续发展的实现是一个过程,而且是一个永远的过程。笼统地说,有两种原因或因素决定了可持续发展的过程性特点,一是和任何客观事物都呈现为过程一样,可持续发展作为社会发展的一种模式、一条道路,它也是一种客观存在,自然也会呈现为一个过程;二是由于可持续发展战略的制定和实践会受到各种各样的自然和人为的因素的干扰,从而使它呈现为更曲折的过程。但是,可持续发展的过程性,并不意味着我们可以消极地慢慢来,一切都可以无限期地等待;而是要我们看到它的艰巨性和长期性,更加不懈地为之努力。     

论相对真理中包含错误因素

相对真理是否包含错误因素,是属于真理和错误的相互关系的一个问题。对这个问题怎样回答,又涉及到如何理解绝对真理和相对真理及其相互关系的问题。因而,本文在回答这个问题之前,首先简单地谈一下对相对真理,以及相对真理和绝对真理之间关系问题的理解。真理是人的认识对客观世界及其规律的正确反映。所谓绝对真理,就是人的认识对客观世界完全的、无条件地的绝对的正确的反映;相对真理则是人的认识对客观世界不完全的、有条件的、近似的、相对的正确的反映。相对真理是和绝对真理相比较而说的,没有离开绝对真理的相对真理;也没有离开相对真理的绝对真理。     

和谐社会的构建和思维方式

构建和谐社会离不开思维方式的引领。思维方式没有对错之分,却有优劣之别。“向古看”的思维方式不可取。作为马克思主义者应具备的最基础性的思维方式,乃是从实际出发,实事求是,与时俱进。对于引领和谐社会的构建来说,最优的思维方式是带有世界观、方法论意义的以人为本的科学发展观。这是由它自身的起点高、视野宽、思路活的特点,以及构成它的以人为本的理念、现代整体论理念、可持续发展理念三个组成部分的优点所决定的。     

“主体性原则”能成立吗?——与陈志良同志商榷

在主体、客体问题的研究取得一定进展的过程中,有的同志提出了“主体性原则”的问题。先是说,认识论的研究必须遵循和贯彻主体性原则;尔后,又把它扩展为整个哲学的一条基本原则。但是,到现在为止,主张这一原则中的大多数同志,并未给这一原则以明确的含义。陈志良同志的意见则比较明确。他在《哲学动态》上,先后发表了两篇这方面的文章。一篇是1988年第3期上的《释主体性原则》(下面引用时简称《释》文);另一篇是1991年第2期上的《再释主体性原则》(下面简称《再释》)。这两篇文章对主体性原则的含义、特点和重要性等,作了较全面的论述。对他的观点,我有些不同的看法,这里提出来商榷,并向哲学界同仁请教。     

论解放思想的实质是变革思维方式

解放思想是邓小平理论的出发点，也是邓小平理论的精髓。没有思想解放，就没有邓小平理论。不解放思想，就不可能真正领会和掌握邓小平理论，也就不可能真正高举邓小平理论的旗帜来搞社会主义建设。所以，弄清解放思想的来龙去脉和它的理论底蕴，乃是很有意义的。一解放思...     

混沌与真理

一、混沌理论的启发混沌理论,顾名思义,就是关于混沌问题的理论。它有自己特有的研究对象和领域,这个对象是被以往的科学所忽视,所不予解释或难以解释的。在这个领域里,研究者们已提出了若干带有根本性的问题。对这些问题的研究,已取得了一定的实验数据,有自己的一套术语、概念,有较缜密的逻辑分析,逐渐形成或正在形成自己的理论体系。所以,它是一门正悄然兴起的崭新的科学。哲学工作者、真理论研究