数字时代汉语书写的解放空间

数字时代已经毫无疑义地将现代汉语写作带入了崭新的技术语境.这一带动虽然尚有诸多不尽如人意之处,但就其主流层面来看,作家主体的创造个性得以舒展,艺术本体的诗性智慧重新得到重视,汉语写作的应有灵韵再度显现,网络文体的角色启蒙已见成效.据此判断,数字媒介实质上也就是现代书写的一个宽广平台或技术背影,一旦经受住数字技术与艺术创造之间磨合期的考验,文艺谱系必将迎来交叉融合中的文体新生.     

在质询中走向皈依——试论陀思妥耶夫斯基小说中的“精神自渎”现象

在陀思妥耶夫斯基小说中有一类精神现象颇引人注目,那就是精神自渎。精神自渎本身就是悖谬的结合体,即是在精神的自我亵渎中体验到一种难以言传的快感。精神自渎者们孤注一掷的“任性”包含着深刻的“罪”与“罚”,他们正是在低贱与高尚的辩证法中实现了“人身上的人”,在质询中走向皈依。这一过程对现代人的自由追求和信仰确立不无启示。     

数字时代艺术生产的技术修辞

在科学技术成为第一生产力的时代,数字技术以及技术修辞背景下各种现代艺术观念和先进的输入方式也理所当然地成为了艺术生产的基本"生产力","比特(bit)"化的数据流动并将继续挑战传统的艺术存在方式.适应这一现实语境,当下的艺术生产一改往日的纸笔式线性写作模式,以光电式键盘敲击、手写输入、光学扫描和语音识别方式介入现代多媒体虚拟性赛博书写空间,从而给后技术时代的艺术生产带来了真真切切的便利和实惠,并有力地促进了艺术生产的创新机制和转型路径.     

三年体验 收获满满

正三年前,怀揣着希望和梦想,我离开家乡和父母,独自一人从南方沿海地区到上海新闻出版职业技术学校就读,学习平面媒体印制技术专业。时光荏苒,如今我已毕业,回想这三年,每年都有一两件事,让我记忆犹新。融入学校和社会初到上海,耳边没有了妈妈的"碎碎念",与老师、同学不太熟悉,我有点不适应。不过我明白,人不可能永远停留在自己熟悉的环境中,总要走向外面的世界,这就需要主动适应,而不是一味地抵触。抱着这样的想法,我在学校里认识了来自五湖四海的新朋友,我们从     

理想与激情的告别--关于20世纪80年代一种反理性话语的重提

20世纪 80年代是一个理想与激情飞扬的年代。从思想史的角度看 ,此时期或保守或激进的诸多论争都具有不同程度、不同意义的历史保存价值。择取当年颇具震撼力和代表性的反理性话语予以描述和检讨 ,旨在说明 :对于严肃的学术研究而言 ,理想与激情虽可贵 ,但理性与学养更重要     

论报告文学创作的趋同性和异质性

报告文学走过了百年历程,而今正面临向纵深发展的关键节点.毋庸讳言,无论是报告文学的创作还是理论批评,都存在着较为明显的混乱和认识误区.因此,有必要从理论上探讨报告文学的写作特点和规律.本文认为,这主要有两个方面:一是以内容的客观性、思想的批判性、文本的透明性为核心要素的趋同性;二是由反映对象的丰富性、创作主体的差异性、表现方式的多样性协同而成的异质性.厘清二者的内涵、特点、要求以及相互之间的关系,对于更好地认识并创作报告文学,有着重要的意义.     

历史悠久的海花盐业

中盐营口海花有限公司是中国北方最大的民食盐生产基地,也是中国以海盐为原料最大的民食盐加工企业.该公司有着悠久历史,至今已有270年.该公司是国有大一型企业,百里盐田年产海盐80万吨,加碘精制盐生产能力为15万吨,粉洗干燥盐生产能力为25万吨.     

中国古典诗学"言意之辨"的美学生成

言意观是中国古代文论的核心话语之一,深刻影响到中国古代文学的艺术品格和诗学品位。本文以“言意之辨”的缘起为逻辑生长点,较全面地论述了书不尽言、言不尽意、义生文外等美学参数及生成机制,以期有效达成中国古代文论的现代转换及其与世纪之交西方语言哲学的对话性接轨。     

《阴阳大裂变》的题材开掘与文化关怀

时机——报告文学的生命线;定势——准确把握社会的阅读心理;文化——不可或缺的厚重感;新奇─始终不可忘记的看点。