对“人的主体性”的断想

人的主体性问题是当前社会学的重大课题。科学的发展日益要求对人的主体性作出回答,而中国的实际改革也要求,对人的主体性作出回答和理论上的解释。创造性的问题,实质上是一个主体性的问题。自然主义的社会研究,把机械的、物理的、化学的、生命的运动形式用于社会运动的研究,使主体性问题走上了无法解释的地步,从而成为科学上的保守主义。反实证主义,只是作了哲学上的分析,也并没有达到具体的、令人信服的解答。主体性的本质是什么?主体性如何成为可能的?是当前社会学的重大课题,也是中国马克思主义社会学面临的挑战。     

谈过份规范化

当今中国的大地上,到处可以听见需要创造性人才的呼声,但现实的回答是创造性人才奇缺,其症结何在呢?一个重要的原因在于教育环境。长期以来,“一刀切”的统一考试、统一教材、统一的教学方式、统一的分配,使我们的教育体制“过分规范”了。尤其是十年浩劫破坏了“百花齐放,百家争鸣”的学术风气,正常的学派争论、合理的规范冲突被扼杀了。从而一家孤鸣、束缚了人们的思想。党的十一届三中全会以后,中国走上了改革的道路,人们的思想开始解放了,但我们的教育体制却远远地落后于经济改革的进程。我们的教育体制的过份规范化,会导致什么结果呢?这便是千百万人统一的思想方式,人们的创造力被限制了。     

评《中国的大趋势》

温元凯同志的《中国大趋势》受到了广大群众特别是青年人的欢迎。但是我们发现,除了一些讲得恰到好处、切中时弊的地方,还有一些论述尚不够全面、深入,有值得商榷的地方。推动改革的直接力量是什么?纵览温元凯的这本书,我们认为温元凯是这样认为的,新技术革命向我们提出的挑战和改变我们的旧观念,建立现代的观念,是我们改革的动力和原因。但是新技术革命只是我们所面临的一个机会、一个比较有利的国际环境,因此仅仅只是外因、是外部条件。改变落后陈旧的观念并不是改革的动力,而只是改革的要求。当然改变我们的观念能在很大程度上反作用于社会的发展,在一定程度上推动社会的发展。《中共中央关于经济体制改革的决定》中指出:“这种责任制的基本原则是:责、权、利相结合,国家、集体、个人利益相统一,职工劳动所得同劳动成果相联系。”这句话的中心在于“利益”,我们的改革是为了发展经济,从而保障民族的利益、集体利益和个人的利益,最大限度地满足人们的物质需要和精神需要是改革所要达到的目的。事实证明,凡     

奖金非奖

前几天,同一位朋友聊天,谈及奖金之事,什么缺勤要扣多少钱,迟到要扣多少钱,提早吃饭、更衣要扣多少钱,完不成指标要扣多少钱,扣来扣去,除了超产奖外,大多属于罚的范围,似乎给人这样的感觉,奖金成了罚金。于是有些人一旦在某一方面违规,估计无奖可取,干脆“横竖横”让您扣尤奖金,工作也就消极地应付,甚至小病大养,使人对他无可奈何。奖金,顾名思义,其本质是“奖”。中国有句古语:“论功行赏”。但是,