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日本学者木宫泰彦所著《日中文化交流史》一书中,提出明朝与日本签订了《永乐条约》与《宣德条约》。并以两个所谓的“条约”作为划分明日勘合贸易时期的依据之一,国内有些学者在不加考证的情况下也盲目地沿袭这种说法,这是不符合历史事实的。 相似文献
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在中日关系史上 ,中日邦交正常化是具有十分重大意义的历史事件 ,它使近代以来两国之间的不平等、敌对关系 ,走向平等、和平友好的道路。因而 ,这个在中日关系史上具有重大意义的历史事件 ,确实很值得我们认真地进行研究。回顾中日双方为实现两国邦交正常化而作的努力 ,对两国的民间交往在中日邦交正常化中所起的作用给与正确的评价也是十分必要的。一、民间交往的历史背景 从中国方面来看 ,新中国成立之初的外交战略 ,几乎就是向苏联一边倒的 ,是以意识形态上的社会主义还是资本主义为基本原则的。就日本方面而言 ,应该说 ,在旧金山和约… 相似文献
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日本首相森喜朗在去年 4月 2 4日国会答辩中就日本军国主义侵华战争性质问题称 :“日本是否进行了那场侵略战争 ,应由大家在历史的发展进程中加以判断”。1 5月 1 5日在神道政治联盟国会议员恳谈会上森喜朗又公然声称 :“日本是以天皇为中心的神道国家 ,这一点应该让日本国民知道。正是基于这种想法 ,我们 3 0年来一直推广这一活动”。2在这前后不到 2 0天的时间里 ,当时的新任首相竟然敢冒天下之大不韪连续两次发表令国内外震惊的言论 ,确实不能不令人深思。森喜朗的两次讲话都与其历史观紧密相关 ,或者说是其历史观的真实表露。前者意在模… 相似文献
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1898~1907年日本对华侵略初论——兼驳任达先生的“黄金十年说”吉林大学日本研究所陈景彦1871年《中日修好条规》的签订是近代中日关系史的开始。从这时起,日本侵略中国便已起步。仅就日本主动同中国签约的目的而言,“日本政府不仅企图获得‘皇国与支那此... 相似文献
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晚清时期中日知识分子的西方观比较研究——以冯桂芬与左久间象山为例 总被引:1,自引:0,他引:1
陈景彦 《吉林大学社会科学学报》2003,(2)
冯桂芬和左久间象山所处时代相同,都是在儒家的文化熏陶中长大,都经历了各自的开国巨变,都为各自的国家命运和发展前途提出自己的主张。在对西方的认识过程中,两人有着许多相同之处,但由于中日两国文化背景和社会氛围的不同,在对西方的认识程度上又有许多不同之处,而这些不同点,恰恰构成了后来两国知识分子西方观的不同走向———中国知识分子坚持与发展"中体西用",参与洋务运动;日本知识分子则推崇"东洋道德,西洋艺术",参与倒幕维新运动。 相似文献
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陈景彦 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1989,(1)
1918年1月25日,大连沙河口工厂爆发了第一次中日工人联合大罢工。参加这次罢工的中国工人为1292名,日本工人864人,①罢工坚持9天,至2月2日复工。时隔两年之余,1920年中日工人联合大罢工。参加这次罢工的中国工人为1565人,日本工人为1365人,②此次罢工坚持40天之久,至6月10日才开始复工。这种中日工人联合罢工,在中日工运史上也是绝无仅有的事例。它之所以能够发生,是有其基本原因与间接原因的。第一次世界大战后期,在世界人民反战运动猛烈兴起的同时,各国的工人运动风起云涌,工人阶级的斗争已经完全超越了本国的范围,冲破了狭隘的民族主义界限。特别是我国十月 相似文献
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论日本人的历史认识及其感情因素 总被引:4,自引:0,他引:4
不承认侵略战争的并不只是日本的极右势力 ,而是在从政府首脑到阁僚和政府官员、知识分子、遗族、右翼等各个层面几乎普遍存在。这些日本人不承认侵略战争有很多历史的和现实的因素 ,而感情因素起着不可忽视的作用。感情具有影响力和感染性 ,在对战争的认识问题上 ,如果受限于感情 ,就很难得出正确的结论。狭隘的民族感情 ,会导致违背历史事实 ,抹杀历史真相 ,不承认侵略战争的恶劣后果。 相似文献
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二战期间,日本政府为了弥补国内劳动力的不足,从中国强掳了近4万人至日本。在80年代以前国内很少有人研究这一问题,80年代后期,花冈事件的生存中国劳工及遗属开始向日本索赔,在日中国劳工问题遂引起人们的广泛注意,对此问题的研究也逐渐开展起来。本文拟就在这一问题的研究中所存在的问题,略述一下自己的粗浅看法,以求对今后的研究能有所裨益。一、日本掳掠中国劳工的目的问题 研究在日中国劳工首先涉及到的问题,就是日本强掳中国劳工的目的,即日本何以要掳掠中国劳工? 关于这一问题,在日本研究者中几乎没有分歧,即… 相似文献
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江户时代以藤原惺窝、林罗山和山崎暗斋为代表的日本朱子学者,在阐释朱子哲学时,对流传到日本的宋元明诸儒学说进行取舍,并在诸儒学说基础上进行理论重组,体现了日本朱子学者的哲学自觉,并形成了不同的哲学偏向。哲学自觉是推动日本儒学发展的重要动力。 相似文献