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宗教与文学,从它们的诞生之日起,就不可避免地扭结在一起了。它们的发展历史,是相互交融,相互渗透,互为表里的。可以说,直至今日,文学离不开宗教,宗教更不能拒绝文学。不因为如此,人们在对文学艺术进行探讨时,宗教问题,也就成为一个不可避免的理论问题。从亚里斯多德到黑格尔,对此都有自己的论述。从宗教角度来研究文学艺术,不仅是一种理论选择,而且取得了令人瞩目的收获。比如英国当代女文学批评理论家,海伦·加德纳院士,从宗教与文学的关系对艾哈特、宗教诗歌等的卓有成效的研究,给人不少的启迪。在此,竿者要诙论的(凶… 相似文献
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真善美作为最基本的价值取向,作家在文学创作中,首先追求的是真.以此为审美价值基础,来审视陕西当代最具代表性作家路遥、陈忠实、贾平凹文学创作的审美价值,从而把握他们创作上审美价值建构的差异性:构成路遥审美价值的核心是真,围绕着真而追求善和美的审美价值建构;陈忠实是以其生命情感体验的善为审美价值建构核心,真实的、美的文学艺术,首先应当是凝聚着善的审美价值内涵的艺术建构;贾平凹则是以美为自己创作审美价值建构核心,追求的是一种生命本体精神之真. 相似文献
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地域文化与作家审美个性及风格——路遥、陈忠实、贾平凹文学创作比较论之一 总被引:1,自引:0,他引:1
地域文化与作家文学创作审美风格个性之间存在着密切内在联系.从陕北、关中和商洛地域生态环境、生活方式、民歌、戏剧等文化艺术等方面,对陕西三位代表性作家路遥、陈忠实、贾平凹文学艺术审美风格个性及其形成,进行了比较分析,从而得出陕西三个亚子文化圈哺育出三位审美风格各异的作家及其文学创作. 相似文献
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用弗洛依德的精神分析理论接受和解读<人性的枷锁>,给我们一个启示人成长的历程是一部艰难的精神磨练史.儿童时期的恋母情结,少年时期的宗教信仰,青年时期的情欲冲动,既给人精神寄托又成为人的精神羁绊.当人从一个时期过渡到另一时期时,精神上会产生矛盾、裂变和超越,这个过程是十分痛苦的,但只有经得起这个历练过程的人才可趋向人性的至高点. 相似文献
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韩鲁华 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》2011,30(5):68-76
当代作家贾平凹叙写文化大革命的长篇小说《古炉》面世之后,在文学界和普通的读者中,引起强烈反响,包括一些争议。如何来阅读和评判这部作品,可谓是见仁见智。更为重要的,也许是这部作品所引发的对于当代文学及其美学观念的思考。 相似文献
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一种历史生命记忆的日常生活还原叙事——关于《古炉》的对话 总被引:2,自引:0,他引:2
不论从何种角度讲,"文化大革命"作为当代中国的一种历史记忆,都是应当面对的。就当代中国文学而言,虽然对于这段历史有着诸多的叙述,但是,这其间仍然存在着进行历史艺术叙事的空间,需要作家用自己的艺术创造,去建构起更为逼近历史状态的叙事形态。当代文学大家贾平凹的长篇新作《古炉》,对此做出了自己的生命记忆的历史叙事。其间涉及到了诸多引发人们思考的问题。本文以对话的形式,解析着这部作品的意义。 相似文献
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本文从贾平凹、路遥的创作实际出发,对他们的创作心态及其原因进行了比较分析。认为:二人同属黄土型文化心态这一大的范畴,但是,在具体的创作文化心态构建上,又有着差别,差异的原因是多方面的,主要有:地域环境、文化习俗、对民族文化传统的侧重点以及家庭环境与个人经历上的差别等. 相似文献
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从地域生态文化视域,并放在当代中国文学整体,对陕西作家的创作进行审视来看,以路遥、陈忠实、贾平凹为标志的陕西作家,以其创作实绩,在当代中国文学史上留下了深深的一笔。他们对于当代文学的启示在于:作家的文学创作,要深植于他所生存的环境、故土的地域文化;始终关注现实,坚守平民立场与情怀;坚守艺术精神和纯艺术的道路;对于人文立场与良知的坚守。 相似文献
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对于人的追寻确认与叙述 ,是中国 2 0世纪文学创作及其发展史上的一个非常重要的主题。但是 ,这一主题在世俗化的文化语境下 ,正在被弱化。陕西作家冯积岐以其特殊的人生经历与生命情感体验为基础 ,执著地求证着人的价值和意义 ,叩问着人究竟应该怎样生存。并在叙述艺术上作了积极有益的探索 ,表现出自己的艺术个性 ,进而与中国当代文学相融会 ,显示出了其文学价值。他的文学创作 ,对进一步思考中国当代文学创作存在的某种现象 ,具有一定的启示意义。 相似文献
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贾平凹文学创作目的论 总被引:1,自引:1,他引:0
韩鲁华 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》2003,22(3):50-54
文学创作是人类的一种有目的的精神创造活动 ,因此 ,作家的创作活动 ,便是在写作目的制导下完成的。贾平凹的文学创作目的 ,可以归结为 :为时代而写作、为平民而写作 ;写作在于自娱和娱人 ;意象创造在于尽意。由此可见 ,贾平凹的文学创作目的中 ,浸透的是一种艺术化的审美精神。这对于校正当代文学创作中过于政治功利化倾向 ,具有着积极的借鉴意义 相似文献