悖离的统一:卢梭的文艺功能论管窥

卢梭对文艺的伦理教育功能持批判态度 ,但他并不反对文艺本身。文艺和文艺的功能不同。在不平等社会中 ,文艺只能是上流社会的奢侈品 ,只能加剧业已存在的不平等 ;而在自由平等的共和国中 ,文艺的社会作用是不可低估的。卢梭的文艺功能论具有偏颇和不足之处 ,这根源于他作为小资产阶级思想家等质素。     

乡村振兴背景下区域特色产业的融合发展路径研究——以信阳毛尖茶产业为例

立足资源禀赋,发挥比较优势,发展壮大区域特色产业是各地推进乡村振兴战略的现实途径之一。信阳毛尖茶具有悠久的栽培历史,也有现实的产业基础,属于当地的特色产业。信阳发展毛尖茶产业,目前面临产业附加值不高、品牌构建意识不强、人力资源不足等问题。壮大毛尖茶产业,助力乡村全面振兴,可从挖掘文化内涵、延长产业链条、推进产业融合、打造体验空间等方面努力。     

理解文艺自主性的四重向度

“文艺自主性”是文艺理论批评界使用频率较高的一个概念,但人们对它的理解和使用却存在较大分歧。康德将文艺与审美绑定,以无功利性凸显文艺特性,后被唯美主义推向了极端。形式主义学派出于对传统文艺观念的反叛,斩断作品与作者、读者的联系,将文艺理解为独立有序的自足体。阿多诺、布迪厄等从文艺与社会的关系框架出发,认为文艺自主性的生成具有复杂深刻的社会历史原因,独立文艺场域的出现和艺术法则的生成是文艺自主性的基础和标志。马克思从人与动物的对比,立足人的本质探讨文艺自主性问题,认为文艺自主性表现为文艺实践活动中所体现出的人的自由自觉本性。之所以存在这些不同理解,原因在于人们对自主性本身的认识以及所持有的文学观念存在差异。     

中国文化市场外资准入政策的历史演化及经验启示

文化市场的对外开放是政府和学界长期关注的课题之一。而外资准入作为对外开放的重要表现,经常是国际贸易谈判桌上的焦点问题。近几十年来,中国文化市场的外资准入政策在应对复杂多变的国际形势中不断修订完善,准入领域和范围越来越大,开放程度越来越高。与此同时,相关法律法规开始强调“回归市场”,依靠市场机制有序展开文化双边贸易。本文结合中国文化市场对外开放的历史与现实环境,分析国内文化市场外资准入政策的演变特征,并从理论、实践、现实等层面探究外资准入政策演化的内在逻辑,助推国内文化市场的繁荣发展。     

文学与当代道德建设刍议

在文学与道德的关系问题上曾经有两种主要的倾向。一种是绝对的道德主义，把文学当成道德说教的工具。中国的“文以载道”观念，概念化的文学工具论，西方柏拉图的文学功能观等都属于这种类别。另一种是极端的唯美主义，主张文学就是文学本身，文……     

自主性:一个概念的哲学考察

亚里斯多德、康德、马克思等人的自主性思想为我们树立科学的自主性观念奠定了基础。自主性不是为所欲为,而是在承认主体对客体的需要与依赖、客体对主体的制约的前提下,人在实践活动中体现出来的主体特性之一。自主性的获得并不是在抽象意义上的观念性的显现,而是有着现实的社会历史基础。