Fe(OH)3胶体电泳实验再探索

在琼脂中加入适量的KNO3,经处理制成一定长度的琼脂柱,在其中插入铜线便制成Fe(OH)3胶体电泳实验的电极;探索了电压、电极间距、胶体浓度及环境温度等对实验效果的影响,提出了最佳的实验条件,获得了较快的电泳速度和清晰的电泳界面.     

在传统与现代之间的守望与超越--论胡辛创作20年

胡辛是当代江西作家群中最重要的作家之一,她 20年的文学创作一直都受到当代文学和女性文学研究界的关注。采用女性视点是胡辛创作的一种守望与超越姿态,根系乡土是胡辛永恒的守望,而在纪实与虚构中对历史语境进行还原和超越则是她的小说和传记创作的理智与机智,这一切构成了胡辛的创作特质,使其成为中国当代文学创作中一道不可忽视的风景。     

“第三极文化”的命题、内涵及目标

具有数千年传统的中国文化在其独特性、影响力和对世界文明的贡献上,足以成为欧洲文化、美国文化之外的“第三极文化”.中国文化经历几千年逐步形成、确立、巩固并为人们普遍认同、自觉遵守、代代相传的核心价值和基于这些核心价值所生成和建构的民族精神,是“第三极文化”最重要的内涵.“第三极文化”的首要目标是要根据时代和社会发展需要,通过进一步梳理、总结、提炼、继承和发扬中国传统文化中的核心价值,重塑全民族的文化自信,进一步振奋民族精神,为中华民族伟大复兴提供强大的精神动力.其最终目标是通过“会通”欧洲文化、美国文化及各种文化,实现自我“超胜”和整体“超胜”,为构建和谐的世界文化,推动人类文明与进步做出应有的贡献.     

关于当前文艺思潮的思考

我国当前构建起有着开放性空间的社会主义文艺整体架构 ,但也出现涉及历史观、价值观、审美观等带有根本性的问题。其中有 :历史与现实、内容与形式、建设与破坏、本土与异域等关系。文化艺术是特定民族和时代的形象表达 ,其中健康向上的主体精神不可迷失或削弱。     

“中国影视美学研究”笔谈

中国影视在本世纪建立了基本的规则,在其跨向２１世纪之际,又面临着巨大的挑战和新的机遇。如何发展中国影视事业,总结民族化的影视艺术发展规律与经验,是影视理论界应当探讨的重要课题。相对于创作,中国影视艺术理论还相当薄弱,实践先行、理论滞后成为不可忽视的问题。理论始终未能成为实践的良好先导,特别是就现有理论来看,绝大多数是西方影视理论的翻译和介绍,本土化的影视理论研究比较缺乏,尚未见到“中国影视美学研究”这一系统论题的正式提出。这里刊发的一组笔谈,提出了“中国影视美学”的概念,并对中国影视美学与传统文化的关系进行了探讨     

关于中国文化国际传播的思考

随着经济社会的发展及全球化的影响,我国社会文化格局发生了深刻变化,外来文化在社会公众中的影响力远远超过了中国文化.为此,提出“第三极文化”的理论构想,旨在弘扬中华优秀文化,坚定文化自信.“第三极文化”不仅是一种理论预设,更是实践层面的积极建设:需要进行学术研究的深层次思考,作为实践层面的艺术创作的积极开拓,利用各种传媒技术进行国际传播,以此提升中华文化的影响力.     

关于北京影视受众需求的调查

随着电影、电视越来越发展成为人们日常生活和文化生活的重要组成部分,了解影视受众心理和需求,成为一个亟待解决的课题。为此本文以受众研究为基点,以北京市民收视行为与趣味和观影行为与偏好的调查数据为依据,针对中国影视受众的需求总结了中国影视发展现状的问题,目的是为建立中国影视民族受众理论提供客观的参考。     

名导名片展示的独特艺术景观--读《百年回眸》

案头放着一部由南昌大学胡辛教授率领她的硕士生们撰写的、将近30万字的《百年回眸———名导名片管窥》,经过认真阅读,从中受到了不少的教益。电影电视已成为当今世界文化传媒中传播最广最快、对人们的思想意识、生活方式影响最大的艺术创造和文化传播方式之一。为此。应当尽早建立起具有中国特色的、能够有效地指导中国影视实践的影视美学理论,否则中国影视艺术的发展将会受到制约。中国影视发展的历史表明,影视虽然属于典型的舶来品;但是,中国影视并不是欧美影视的翻译版,而具有鲜明的中国文化特征。因为,影视不仅仅是科技工业,也是美学…     

守住民族文化本性创造不可替代的"第三极文化"

当今世界文化格局中,最令人瞩目、影响最广泛的当属欧洲文化和美国文化.如果把欧洲文化和美国文化看作世界文化的"两极",具有数千年传统、深厚的根基及强大生命力的中国文化,可以称为"第三极文化"."第三极文化"植根于中国数千年的文明传统,同时也具有与时俱进的内在品格.它以倡导文化多元化为前提,尊重文化的多元与差异,反对文化殖民和文化霸权."第三极文化"不仅是一个学术命题,更是对提高国家文化软实力具有重要战略意义的文化目标.学术研究、艺术创作、文化传播、资源整合是通往这一目标的重要路径.