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黄俊英 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2003,22(3):105-107
话语角色是言语交际中话语主体的身份角色 ,合适得体的话语角色能够建构合适得体的话语信息 ,合适得体的话语信息能有效地协调人际关系 ,促进社会合作。选择合适得体的话语角色 ,既要考虑自身角色定位的准确性 ,又要考虑交际双方角色关系的合适性。话语角色的选择要尊重社会角色的复杂性 ,语言变体的多样性 ,民族文化的特殊性。 相似文献
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黄俊英 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
第二次世界大战时期,国际反法西斯政治力量与国际反法西斯文学力量紧密配合,为打倒全世界人民共同的敌人——德、意、日法西斯侵略势力——进行了艰苦斗争。中国人民抗日民族解放战争和随之而兴起而扩展的中国抗战文学,自然成为国际反法西斯阵线的有力的东方一翼。研讨中国人民进行的抗日战争与世界反法西斯斗争的关系,这是史学家们的事;研讨中国抗战文学在国际反法西斯文学运动中的地位、作用及其意义,则是我们责无旁贷的任务。笔者现根据一些有关史料,先就这方面的问题略陈管见,以求教于前辈及读者们。 相似文献
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语言是人类所特有的用来表达思想、交流思想的工具 ,而具体的文字形式与所表达的语言之间并非总是对应的关系。在语言交际中 ,由于文化水平、职业差异、社会地位、文化修养等多种原因 ,人们完全可以用不同的词语表达相同的意思。反之 ,人们也完全有可能用同一词语表达不同的意思 ,致使同一词句有两种或两种以上的解释。JohnL yons把这种现象称作语言岐义现象。 岐义现象普遍存在于各种语言当中。在英语中 ,大量的一词多义和一些不严密的语法结构为岐义现象的产生提供了可能。在英语教学中 ,我们有时也被这种特殊的语言现象所困扰。因此 … 相似文献
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在日本军部法西斯专制统治的几十年里,尽管当局以极其残酷的恐怖手段镇压那怕最微小的思想异端,与日本反战运动有直接联系的反战文学运动始终在地下战斗。遗憾的是,对它们的研究至今未得学术界足够重视。日本反战运动很早就已开始,并从各方面反映出来。早在二十年代末,还在很少有人正式提出“战争还是和平”这一最关键的问题的时候,觉察到即将迫近的战争危险而强烈呼吁反战的是日本共产党。虽然“三·一五”“四·一六”的大镇压使它的干部丧失了大半,但日本共产党 相似文献
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学习兴趣是学生学习的动力,要调动学生学习积极性,必须精心设计好每一堂课,本文探讨了在课堂教学过程中,如何采用各种方式调动学生学习积极性,激发学生学习语文的兴趣,提高学生的语文能力。 相似文献
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黄俊英 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
鹿地亘(1903—1982)是日本进步作家,文艺评论家,也是中国现代文学研究家与翻译家。在中国八年抗战的艰苦岁月里,他曾与中国人民密切合作,为中华民族解放事业与中国抗战文学的发展贡献了自己的全部精力。他的功绩和国际主义精神,赢得了中日两国人民的钦佩和尊重。为了更完整地反映中国抗战文学的面貌,对鹿地亘的研究也应该给予重视。 相似文献
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黄俊英 《西华师范大学学报(自然科学版)》1985,(4)
(一) 鲁迅曾对悲剧作过许多精辟的阐述,其中最为著名的便是他在一九二五年二月写的《再论雷锋塔的倒掉》一文中的一段话,即“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”。鲁迅这一论断,较为全面的代表了他对悲剧的认识,所以一直为人们注目。然而这个命题的真正可贵之处还在于:当马克思主义悲剧理论尚未传入中国之前,它比一切美学家与艺术家更深刻更准确地把握住了悲剧的本质,更接近马克思主义悲剧美学原理。而这一点却很少为人们提及。 相似文献
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东方文学与东方文学精神历来以"整个世界的和谐"为指归.中国的"天人合一",印度的"梵我合一",日本的"森林思想"历来都是东方文学追求的理想境界.无论是上古文学的"巫术"精神,中古文学的"宗教"精神,近古文学的"民族"精神,近代文学的"反帝、反封",现当代文学的"反殖、反霸",无不以"世界和谐"、"人性和谐"为目标,且与一味讲"征服"的西方大异其趣."二战"后,西方才开始把眼光投向东方.当发现很多西方文学大家都频频向东方文学吸取养分,并把东方的"天人合一"理想作为他们的执着追求的时候,东方文学也开始对厚重的东方传统进行自我审视.他们发现文学在经历了"自然性的人"、"社会性的人"的阶段后,不可避免地要走向"精神性的人"的阶段.而"人性和谐"、"天人合一"也正是"精神性的人"执意追求的核心特质. 相似文献
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学习兴趣是学生学习的动力,要调动学生学习积极性,必须精心设计好每一堂课,本文探讨了在课堂教学过程中,如何采用各种方式调动学生学习积极性,激发学生学习语文的兴趣,提高学生的语文能力. 相似文献