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齐敏 《长春理工大学学报(社会科学版)》2009,22(4):603-604
教育研究应是有“思想”的,教育研究者应生产有“思想”的教育研究,但整个中国教育研究现实语境的一个突出特点却是思想的“式微”。从“思想”的角度反思中国的教育研究,剖析思想生产的多维因素乃当前教育研究诉诸思想的有力回应,也是教育研究回归其本来使命的重要选择。 相似文献
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手艺是地域文化特征的重要组成部分,具有独特的艺术魅力,尤其是当地独有的传统手工艺更能展示文化的渊源和与众不同。辽宁是满族的故乡,许多手艺具有关东地域文明和满族文化的双重色彩。它们豪放而不失精雅,粗犷中蕴藏细致。然而由于现代大工业的发展,传统手工艺渐渐走向衰落,艺人流失、后继乏人的情况屡见不鲜,许多手艺已经失传。留住手艺,就是留住文明的记忆。为此,本刊自2008年起将连续刊载具有地域特色的辽宁手艺,意在弘扬地方文化,也帮助国内外读者深入了解辽宁文化的特征。 相似文献
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齐敏 《高等函授学报(社会科学版)》2008,21(1):64-66
发展农民职业教育是培育新型农民,推动劳动力有效转移,建设社会主义新农村的重要途径。我国农民职业教育能否克服体制落后、资金短缺等困难,逐步走向专业化、正规化,政府在其中的角色定位尤为重要。因此我国农民职业教育应首先着眼于解决其发展中存在的问题,对政府所应担任的角色明确定位,逐步完善配套服务。 相似文献
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APEC与中国——东盟自由贸易区的相互影响 总被引:1,自引:0,他引:1
作为APEC框架下最大的次区域经济合作组织,中国-东盟自由贸易区的发展必定受到APEC模式及重要成员国的影响,同时自由贸易区的建设也会在自由贸易化的进程、国家间的区域合作关系以及未来发展机制等方面对APEC产生一定的影响.通过分析中国东盟自由贸易区构想的提出及其特点,从而进一步考察APEC框架下中国东盟自由贸易区的发展前景及对其所产生的影响. 相似文献
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当今中国社会普遍认为,中国社会有两千多年的封建社会时期,这种观念的流行,与马克思主义传入中国有密切的联系。按照这种思维定势,中西方历史上都曾经出现过封建制,但如果我们溯本清源会发现,马克思所理解的封建制在社会实践中有它的历史存在性,与中西方封建制存在着必然联系,与中国历史上的封建社会形态相去甚远。因此认真分析马克思封建制理论的形成和发展过程,把握马克思所理解的封建制理论精髓,十分必要;同时对中国社会"泛封建化"问题的深刻反思,彰显马克思唯物史观中人类历史发展道路的多维性意义深远。 相似文献
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齐敏 《中国石油大学学报(社会科学版)》2003,19(6):19-22
文化建设是全面建设小康社会的重要内容,面对经济全球化的种种挑战和机遇,应从小康社会文化的本质、特点、战略地位以及面临的挑战出发来探究小康社会文化建设的战略选择。 相似文献
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加强新时代廉洁文化建设,需要不断推进廉洁文化“入心”。从认知、认同、坚守三个方面剖析社会个体心理层面廉洁文化建设的过程。认知是社会个体对廉洁文化的思维塑造;认同是社会个体对廉洁文化的情感塑造;坚守是社会个体对廉洁文化的意志塑造。从思维到情感再到意志,体现廉洁文化在社会个体心理层面的发展历程。在此基础上,进一步探讨我国廉洁文化建设的现状,并提出相应的改进措施。 相似文献
9.
齐敏 《中国石油大学学报(社会科学版)》2013,(6):64-68
马克思的封建制理论深刻揭示了西欧前资本主义社会形态的特点,是马克思唯物史观的重要组成部分,对深入认识资本主义社会本质起着重要作用。马克思、恩格斯把各个阶段的人类历史看作"自然历史过程",封建社会是马克思社会形态学说的一个必不可少的环节。马克思主义学者对马克思封建制理论给予继承和发展,使马克思主义封建制理论不断丰富和创新,而马克思封建制理论的现实意义对今天世界各国的社会发展有着深远的影响。 相似文献
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