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1.
丁畅松 《吉首大学学报(社会科学版)》1986,(2)
<正>《聊斋志异》揭露和抨击了以八股取士的科举制度的罪恶和弊端,这是很多评论者公认的.但是,对它揭露的广度和深度,认识就不一了.有的说,它的批判锋芒主要是指向“耳鼻并盲”的主考官:“做好文章的考不取,做坏文章的考取了”.有的说,蒲松龄的思想达到了他“那个时代能够达到的高度”,《聊斋志异》中揭露和讽刺科举制度腐朽堕落的某些篇章,“连《儒林外史》也不及它痛切”,以致可以说,《聊斋志异》中有一部“儒林外史”、“儒林丑史”、“儒林痛史”…….这种种说法都不无道理;但我觉得 相似文献
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丁畅松 《吉首大学学报(社会科学版)》1980,(1)
<正> 《百合花》是茹志鹃同志的优秀短篇小说。这篇小说一个最大的艺术特点,就是十分出色的细节描写。作者把一些看来细小而平凡的事件加以提炼,细致而缜密地组织起来,使故事情节引人入胜,人物形象鲜明生动,主题思想深刻丰富,创造了一件脍炙人口的艺术珍品。作品只有六千多字。作者匠心独运,在这较短的篇幅里,却安排了许多富有生活气息的生动的细节。贯穿全篇的重要细节就有四个:通讯员军装肩头上挂破的大 相似文献
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论及黄庭坚的诗歌,前人多以“生新瘦硬”“奇崛拗峭”概之,然这种诗歌风貌主要展现在其前期诗歌创作中。宜州之贬乃黄庭坚生命旅途的最后一站,在党争文学这一大背景影响下,此时期的黄庭坚在思想及艺术上均达到了炉火纯青的境地,意欲走上“平淡自然”“无意与诗”的诗学道路。这种诗学走向使其在章法结构、句法字法、使事用典等方面更为注重外在形式的平易与深层内蕴精到的统一。其诗风亦随着艺术技巧的不断深化而发生转变,追求自然高妙、返璞归真的圆熟之境,并在创作上表现出平淡简放、温柔敦厚及旷达劲健之态。 相似文献
4.
丁畅松 《吉首大学学报(社会科学版)》2000,21(4):67-70
宋惠莲是穷苦人家出身的女子。她机敏能干,美丽聪明, 也轻佻虚荣。她被迫自杀, 一方面是由于不堪忍受西门庆对她丈夫来旺儿的迫害;另一方面也是由于自身性格的缺陷。她生活作风有些放浪, 但她不是坏女人。在与西门庆的生死斗争中,她始终与来旺儿站在一起, 履行着妻子的义务和责任。 相似文献
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现代话语下重建文论话语已是当前文论界热门话题之一。对“意境”这一沿古至今的美学范畴 ,作者认真思考了它在现代话语下强大叙事文本压力所固有的理论症结 ,试图借鉴现代语言学理论对之作形而上和形而下的意义概括 ,并在方法论上对“意境”理论在创作上的启示作了初步探究。 相似文献
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城市主导产业的变迁发展受到多种因素制约,其中人口因素的作用不容忽视。人口数量的增减、人口结构的合理与否以及人口质量的优劣都将作用于区域产业结构调整,进而影响城市主导产业的兴衰更迭。本文选取广州市和武汉市进行实证分析,发现广州市商贸等服务业的持续发展离不开人口结构的优化,武汉市光电子信息技术产业的异军突起是人口质量提升的结果;并针对两地人口增长现状,分别提出了如何进一步引导产业结构优化的政策建议,以利于在新型城市化进程中有效协调城市人口增长与主导产业变化的关系。 相似文献
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丁畅松 《吉首大学学报(社会科学版)》1992,(2)
<正> 毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)中提出的文艺批评的两个标准),是马克思主义文艺批评的指导准则,是发展和繁荣社会主义文艺的根本方针,然而长期来,它并没有得到正确地贯彻执行.“文化大革命”中,以“政治”取代艺术,否定了许多优秀的文学艺术作品.前些年,有的人鼓吹资产阶级自由化,贩卖人道主义之类货色,把一些经过实践检验证明是伟大真理的马克思主义理论观点,也当作极“左”的东西给否定了.其中就包括毛泽东同志在《讲话》中提出的文艺批评的两个标准. 相似文献
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丁畅松 《吉首大学学报(社会科学版)》2000,21(1):104-105
时下出版发行的一些古代作家作品集,有不少是“拿来”和拼凑的,较多简单的重复劳动,因而常常倒了读者的胃口。而由岳麓书社1999年6月出版的“集部丛刊”之一,杨合林君编注的《李清照集》,则做出了认真踏实的学问,是难得的颇有学术分量的古代作家别集,可以说是李清照研究的新收获。一打开《李清照集》,其体例就给人耳目一新的感觉。这不仅仅是目录和形式的变换,更重要的是在内容上有出新。一方面,它将词、诗、文(赋)三种文体的作品分别辑录;另一方面,按时间顺序编次作注。这个工作只有在收集、整理和阅读大量资料的基础上,经过反复考证、比较… 相似文献
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本文针对煤矿企业生产实际建立了两个目标管理系统模型,用于分解年度多目标到各个工作面并考核各个采、掘队的生产绩效。两个模型既相互关联又各自独立,共同实现煤炭生产的多目标—多因素系统管理,成功地体现了软科学硬化的思想。经平煤股份五矿应用,得到企业管理者以及各综采队和掘进队等一线工人的认可,已经作为该煤矿企业制定生产计划和进行绩效考核的依据。 相似文献