展望新世纪的马克思列宁主义文艺学──全国马列文论研究会第十七届年会综述

“面向新世纪的马列文论研究”学木讨论会暨全国马列文论研究会第十七届年会于２０００年５月８日至５月１１日在上海举行。来自全国各地的近百位专家学者聚首上海社会科学院,就马克思主义文艺学的回顾与前瞻、马克思主义文艺学的当代形态及其他一些相关的问题展开了热烈的讨论。一、马克思主义文艺学的回顾与前瞻对马克思主义文艺学的回顾与前瞻是本届年会的重要议题。与以往会议及同类议题相比,参加本届年会的专家学者更注重的是“前瞻”,而不是“回顾”。面对世界进入全球化进程的历史发展趋势,佛山大学社科研究中心萧君和认为,发展…     

“所以”古今谈

“所以”古今谈严慈现代汉语里的“所以”，是从古代汉语里继承来的。古今“所以”都有两种四类之分、之用。然而，就我所见，几乎还不曾有系统的、全面的论述。本文试就其语言现实、结构形态、语法功能、历史源流等诸方面，略陈管见。一我们通常说的“所以”，实际上有“...     

一种特殊的主谓结构

在古体汉语教学过程中,经常碰到这样一种特殊的主谓结构句式:1)使吏召诸民当偿者悉来合券.(《战国策·冯谖客孟尝君》)2)村中少年好事者驯养一虫.(蒲松龄《促织》)3)予谓菊,花之隐逸者也…….(周敦颐《爱莲说》)4)集谢庄少年之精技击者而诏之.(徐珂《冯婉贞》)有人把这类句式说成是“定语后置”,再移至于前而译作当偿的诸民”、“村中好事的少年”、“隐逸之花”、“谢庄精技击之少年”.就其大意来说,大致还说得过去,但若按照词序和结构所表达的语义来看,则是很不确切的.     

例释白话文里的文言虚词“之”

文言虚词,在语言里历史长久,在语法上关系重大。文言虚词,作为词汇,是社会历史的产物,即使起源于远古,但随着社会的发展而演进,跟着语言的变化而革新,到今天,一些有生命、有生气的早已被吸收到群众口语里了。或与白话虚词分工合作,相辅相成,或与白话虚词结合,溶为一体,越来越适应我们时代的要求。只因为它们与文言     

从“BD”倒文看句尾“为”字

句尾"为"字,尤其是疑问句"何……为"的"为"字,历来有语助词和动词两说,莫衷一是.类比是鉴别是非的有效手段,试比较动宾倒文的"BD"、"B之D"、"B以bD"、"何D"、"何以B之D"和"何以()D"等之与"B为"、"B之为"、"B以b为、"何为"、"何B之为"和"何以()为"等,从其D的语法规律,更能看清句尾"为"字,是动词而非语助词的功能.     

展望新世纪的马克思列宁主义文艺学——全国马列文论研究会第十七届年会综述

“面向新世纪的马列文论研究”学术讨论会暨全国马列文论研究会第十七届年会于 2 0 0 0年 5月 8日至 5月 11日在上海举行。来自全国各地的近百位专家学者聚首上海社会科学院 ,共提交论文四十余篇 ,就马克思主义文艺学的回顾与前瞻、马克思主义文艺学的当代形态即其他一些相关的问题展开了热烈的讨论。一、马克思主义文艺学的回顾与前瞻　　对马克思主义文艺学的回顾与前瞻是本届年会的重要议题。与以往会议及同类议题相比 ,参加本届年会的专家学者更注重的是“前瞻” ,而不是“回顾”。面对世界进入全球化进程的历史发展趋势 ,佛山大学社科…