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1.
乔占元 《北华大学学报(社会科学版)》1998,(3)
叶赛宁是俄罗斯苏维埃时代的抒情诗人,但由于生于乡村和受基督教的影响,所以,他的人格与诗歌创作都带有鲜明的双重性:既歌颂祖国新时代的城市工业文明的到来,又眷恋故乡农村的田园生活。他是一位地道的田园诗人,祖国与故乡是他生命之根、创作之根,他的诗中凝聚着“俄罗斯魂”。 相似文献
2.
乔占元 《吉林师范大学学报》1998,(1)
本文从俄语成语构成和类型新说两方面描述了俄语成语发展变迁轨迹,用大量的实例论证了俄语成语构成的某些特征,如:相对稳定性,不可分割性及完整性,又详尽地描述了俄语成语的几种分类方法,如大多人赞同的B.B.B的分类法和成语起源划分法。 相似文献
3.
乔占元 《吉林师范大学学报》1992,(3)
俄语的口语表达形式是丰富多彩的。本文探讨俄语口语中的一个侧面——表示评价这种主观情态意义的词和句型,全文分两部分:第一部分主要从词法的角度来分析表示评价意义的词,第二部分主要从句法的角度论述表示评价意义的口语句型。 相似文献
4.
乔占元 《吉林师范大学学报》1996,(1)
瓦·拉斯普京是原苏联当代文坛的一名骄子,他的令人羡慕的文学命运使得他在当时苏联文坛群领风骚之中倍受青睐,曾被列为当代俄罗斯文学仅有的五、六位大作家之一.不过,当历史在广袤的俄罗斯大地上揭开新的一页的时候,当我们重新审视作家的创作,追踪作家的思维轨迹的时候,就会发现,他在原苏联当代文坛受宠的原因绝非如此简单,除他执着的寻“根”意识外,还在于他笔下世界的真实,由此也给我们在一个更深的层面上来把握他创作内涵的良机,这是本文作者大胆试笔和努力追求之所在.大千世界是复杂的,任何事物都是在与他事物的广泛联系… 相似文献
5.
6.
乔占元 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2010,23(3)
在丘特切夫抒情诗中充当主宰者的语言符号是混沌(хаос),水是作为混沌的象征物,并延伸到阴影、黄昏、雾、黑夜、梦、深渊、无极等诸多意象;丘特切夫的混沌世界是悖论的、荒诞的,充满浪漫主义想象的艺术时空.作为一个"寻水者",诗人在一片茫茫的混沌中寻找诺亚方舟;在悖论、荒谬中昭示和谐;在黑暗中追逐光明;在深渊中攀登耸入云霄的高山;在瞬间中体验永恒.这其中隐含着他对彼岸世界的向往、对末日论的期待、对形而上那神秘悠远和虚无缥缈之未来的忧患.他之所以迷恋于这个荒诞的世界,并用艺术的手法去描绘它,是为了揭示出启动和使存在的时钟保持运行的奥秘之所在,以便在仿佛是双重存在的相临处找到一个平衡点. 相似文献
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