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1.
于忠海 《江苏大学学报(高教研究版)》2007,(5)
教育研究中的实证问题在于实证技术化与学术的反实证性以及自身否认价值关涉的方法论缺陷;教育研究中思辨问题则形式化、庸俗化,缺乏思辨的矛盾、激情和魅力。其共性问题在于对教育实践问题的漠视,其出路在于研究者方法论的开放与创新。 相似文献
2.
研究性学习的科学主义倾向主要表现在科学观、哲学观、价值观三个层面上。因此,需要厘清科学教育与研究性学习的关系,进而科学地处理好研究性学习中科学与人文、学习方式与学习观念、教育功利性与主体享受的矛盾,使研究性学习走上正轨。 相似文献
3.
于忠海 《江苏大学学报(高教研究版)》2007,(1)
教育政策中的教育思想主要体现在政策的合理性与价值选择上,但在实践中,教育思想却经常被异化,表现出实用性、迷惑性、无主体性等特征,并带来负面效应:政策失真、教育失本、实践失效。其根源在于政策自身因素,诸如实践性差、低效评价以及固有教育观念的自我保存属性的抵制等。 相似文献
4.
权利和权力审视下的教师权威 总被引:4,自引:0,他引:4
于忠海 《江苏大学学报(高教研究版)》2005,27(2):57-60
滥用权力、漠视权利导致教师权威的异化,使学生、教师奴性化。有效、理性的教师权威必须建立在权力的行使、利益的获得与权利所赋予的义务、责任相一致的前提下。新课程为教师权利和权力的实施提供了发展的时空,更需要教师确立以服务学生、成为平等中的“首席”、不断创新为基础的新权威。 相似文献
5.
于忠海 《江苏大学学报(高教研究版)》2002,(3)
素质的本义是本源性与本体性的结合。就人而言 ,其本源性就是有机生命体 ,在生命的过程中展示机体的活力 ;其本体性就是精神生命体 ,人的自我意识和创造性。基于此 ,人的素质即生命 ,它由知识、能力、人格三个层面组成 ,在生命论中 ,他们均被赋予新的意义。 相似文献
6.
于忠海 《江苏大学学报(高教研究版)》2014,(2)
基于数字、技术的量化科研评估反映了理性化的学术逻辑,通过制定统一、客观的评估标准,张扬数字、技术的理性权威,将科研工具化,折射了工具理性的学术价值观;工具理性支撑的量化模式在实践中体现为科层化的科研评估逻辑,按照计划、上报、审批、验收的行政化模式开展学术评价,借助数字、技术对科研项目、成果进行筛选、分类、分层的等级化定性;理性化和科层化根基又为科研评估遵循意识形态的逻辑提供了基础和条件,评估技术的封闭、专业边界的维护和专业人员的权力博弈浸透着权威、服从、僵化的意识形态内涵,导致了先验、监控、执行、奖惩的园艺化学术管理。 相似文献
7.
于忠海 《江苏大学学报(高教研究版)》2009,(2):82-85
面对当代社会人性解放和价值多元的现实,规训方法论必然导致道德滑坡和德育危机。倡导自主、平等、共生的对话方法论成为德育的必然选择,它强调人性的未完成性、自组织性、差异平等性,德育的目的是满足具体人的生命尊严和生活幸福,对话是一种教学方法,更是人之为人的生命存在形式、生活的目的和意义所在。 相似文献
8.
于忠海 《江苏大学学报(高教研究版)》2008,(5):70-74
教师职业专业化呼唤专业化的教育学教材,但现有教师教育“教育学”教材无论内容还是形式大多是教育学学科专业相关教材的“翻版”,缺乏鲜明的专业独立性。作为专业化的职业教育,教师教育教育学教材从专业属性讲不是学科性的,而是与教师职业的典型问题和经验活动密切相关的;从培养目标上看,教育学教材应造就以教师职业能力为核心的专业化人才,而非理论性工作者;从教材形态看,教育学教材应以鲜活的生命性姿态促进学习者的对话、反思、建构,发挥教材的多维教育功能,以期构建属于每个从业者个人的专业化“教育学”。 相似文献
9.
于忠海 《江苏大学学报(高教研究版)》2001,23(3):118-122
教育学教学重理论体系,轻实践问题,影响了学生的职业素质,而“问题”既是已有知识之果,又是对新知识的刺激,其本身就是知识;构建问题教学模式,既符合的认知心理,提高学生的教育科研能力,又能增强师范生的职业使命感和责任感;具体教学中,可以遵循主体性、探究性原则,运用角色模拟、调查研究、课堂讨论等方法。 相似文献
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