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1.
在我国,自从1911年旧民主革命的辛亥起义,推翻清王朝、建立民国以后,君主专制政体早已是过时的历史陈迹了.但是,“百足之虫,死而不僵”,几十年来还不断有人做过封建帝王的迷梦,从北洋军阀袁世凯的悍然称帝,到“四人帮”的江青想当“女皇”,都是明显的例证.至于封建制度,封建思想的遗毒,更是至今也还远远没有肃清.因此读一读明末清初人黄宗羲的《原君》,并不是完全没有意义的.黄宗羲(1610——1695年)是明清之际的思想家、史学家,诗文创作也很有成就,与同时代的顾炎武、王夫之合称“清初三大家”.他字太冲,号黎洲,学者称南雷先生(南雷是他家乡的地名),浙江余姚人.  相似文献   
2.
描绘清末民初扬州风俗民情的长篇小说《广陵潮》的作者李涵秋是扬州本地人士,他一生致力于小说创作,作品甚丰,长篇除《广陵潮》外还有《战地莺花录》等多部,以《广陵潮》的认识价值为较高,也最为人们所称道,过去的扬州人几乎家藏一部。李涵秋曾在扬州的第五师范学校任过国文教师,他的教学很风趣,为学生所欢迎,师生之间有些不拘常礼。作文课上,学生当堂缴呈作业,他的笔头很快,也就当面批改起来。有一学生的文章里有“不知父母为何物也”这一句,涵秋先生看到这里,当即提起笔来作眉批道:“汝父阳物也,汝母阴物也,阴阳交会,故…  相似文献   
3.
新近选为高中语文教材的《梦溪笔谈》的《雁荡山》与《采药》,是两篇内容充实、文字优美的古代散文,用文学的语言笔触表达作者在科学上的真知创见,是极有价值的科学文艺小品.《雁荡山》《梦溪笔谈》里的每一则短文,原来都没有题目,我们现在所看到的一些标题,是选本、教本或引用者给加上的.《雁荡山》这篇载于《笔谈》卷二十四,“杂志一”,  相似文献   
4.
中学语文课本第一次选用了明代大旅行家徐霞客的《游黄山日记》,这使我联想起了其他古今名人游览黄山的诗文创作,拿来对照徐氏的日记,更感到霞客的记载准确细致,比较全面地画出了黄山神秀奇丽的面貌。有不少描摹,即在三百年后今天的身历其境者看  相似文献   
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