文化典籍与典籍文化——读《中华典籍与传统文化》

文化典籍与典籍文化———读《中华典籍与传统文化》何林夏（北京１００８７５）周少川先生的《中华典籍与传统文化》一书（广西师范大学出版社１９９６年９月出版），通过对中华典籍的学术传统，及典籍产生、传播过程的研究，从文化学的角度，为我们开辟了一个崭新的天地...     

试论《谢志》的类目设置

方志的类目是志书体例的具体体现,也是志书各项内容经过分析、筛选、归纳后的结晶。志书类目的拟定,便是对整部志书的总体设计,在这个意义上,是否能制定出突出重点又包罗万象,备而不泛,简而不遗,横不缺项,纵不断线的科学的类目,直接影响到志书的价值,决定了是否能编成一部体例完善,结构严谨,门类齐全,内容丰富的志书。在地方志发展的历史中,方志类目及其设置的演化,经过了一个由少到多,由简到繁的过程。研究古代方志类目的演进,对今天社会主义新型方志的编纂,或许会有一些有益的借鉴和启迪。本文以清代嘉庆初年谢启昆修、胡虔纂的《广西通志》(简称《谢志》)为例,     

粤西文化发展不平衡性探因

岭南文化是中华文化中不可分割的有机组成部分,作为岭南文化亚文化的粤西文化,即生活在粤西这方土地上的名族人民长期以来共同创造的、具有粤西地域特色的区域文化,同样是中华文化大家族中颇具特色的一员.粤西文化历史悠久,源远流长,在其漫长的发展进程中,通过与其他的域外区域文化的不断交流、兼融而逐渐朝着成熟的方向艰难、曲折地迈进,并不断形成自身的特点和发展规律.不平衡性便是粤西文化发展进程中的重要规律和显著特点之     

清代前期桂林教育事业发展述略

教育事业的发展水平,是一个社会文明程度的标志,也是一个国家、一个地区社会发展的先导。探讨古代桂林教育事业的发展及其规律,对我们今天开发、利用桂林这座历史文化名城和建设这座新型的旅游城市,或许会有一些有益的帮助和启示。学校的建立,是教育事业发展的重要标志。唐代以前,桂林有无学校,史书无明确记载。汉时,曾“令天下郡县皆立学校官”,“郡国曰学,县道邑侯国曰校,校学置经师一人:乡曰庠,聚曰序,序庠置孝经师一人。”但桂林是否建学,不得而知。南朝刘宋时,著名文学家颜延之任始安郡太守,驻今桂林。在公余之暇,于独秀峰下一石室读书,对开拓