杨慎描绘云南的诗歌

杨慎描绘云南的诗歌余嘉华杨慎（１４８８—１５５９），字用修、号升庵、四川新都人。正德六年（１５１１年）殿试第一，李东阳、杨一清等阅卷官称其文“海涵地负，大放厥词；共庆朝廷得人”，授翰林撰修，时年二十四。嘉靖三年（１５２４年），由宗藩继位的明世宗朱厚聪...     

试论唐代有关南诏的诗歌——兼谈边塞诗评价的几个问题

近年来,学术界围绕唐代边塞诗的评价问题开展讨论,不少同志认为:边塞诗包括描写民族关系、边塞战争、边疆风物、行旅离别等多方面的内容;边塞诗派,是伴随着唐中后期的民族矛盾而逐渐形成发展的。而盛唐至晚唐的民族矛盾,据《新唐书·突厥传序》称,当时与唐王朝抗衡的有:“突厥、吐蕃、回鹃、云南”。这里的云南,指当时的南诏政权。由于种种原因,有时它单独与唐发生矛盾,有时,又与吐蕃联合对抗唐王朝,成了唐王朝的西南劲敌。因而,在唐王朝与南诏的民族斗争中产生的诗歌,是唐代“边塞诗”的有机组成部分。     

古籍整理研究与民族文化大省建设

80年代以来,云南省的昆明、大理、丽江、巍山、建水相继被列为国家级历史文化名城;威信、腾冲、东川、保山被列为省级历史文化名城。1997年四月,丽江古城被列入世界文化遗产名录。这些历史文化名城是以建筑为骨骼,民族文化为灵魂。历史文化名城的保护,核心是民族文化的发掘展示、继承与发扬。民族文化大省的建设,既包含了当前文化的繁荣提高,也包括了民族优秀传统文化的发掘整理。当前的文化是在继承民族优秀传统文化的基础上建设和创造的。离开民族传统文化的丰厚土壤长出的文化花朵,多是没有特色的。没有文化遗产的民族是愚昧的民…     

评《金瓶梅》的续书《隔帘花影》

《金瓶梅》是中国小说史上有影响的作品。它问世以来,不仅在国内被不断传抄、翻刻、评点,形成了“第一奇书本”和“词话本”两个系统,而且被翻译成英、法、俄、日、匈、越、蒙、拉丁、瑞典、芬兰等文字,跻身于世界文学之林;它不仅为后来的许多小说所取法,被改编成戏曲、弹词、俗曲广为传唱,而且出现了多种续书。诸如《玉娇李》、《续金瓶梅》、《隔帘花影》、《金屋梦》等等。     

大观楼长联对后世的影响

清代乾隆年间昆明寒士孙髯翁所作的大观楼长联,是云南文艺宝库中的一粒明珠。关于长联的思想艺术及作者的身世,笔者已有小书介绍。这里仅就其影响,略作述评。 摹拟继承者纷至沓来 中国文学史上曾经有过一个值得注意的现象:凡名作一出,摹仿者、续作者纷至沓来。续《红楼梦》的人之多,续《西游记》、《水浒传》者之广,早已为人熟知。有趣的是,仿孙髯大观楼长联者,竟历代不衰,且遗布省内外。     

读司马光的《送张寺丞觐知富顺监》

有宋一代,云南为大理国。本地的诗作,留存极少;中原士子,亦少到云南。因而,云南的诗坛,比起南诏来颇为寂寞。但其间也不乏对云南关心的人,《资治通鉴》的编纂者司马光(公元1019—1086年),就是其中的一个。除了在他的史学巨著中多次表达了对云南的关切外,在他的诗歌中这种感情也有表现,《送张寺丞觐知富顺监》就是较为突出的一首。此诗载《温国文正司马公文集》卷七,全诗是: 汉家五尺道,置吏抚南夷。 欲使文翁教,兼令孟获知。 盘馐蒟酱实,歌杂竹枝辞。 取酒须勤醉,乡关不可思。