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伍非百先生认为,在名、谓之间,既存在着明显的区别,又存在着密切的联系。名不过是记录观念所存系之实体的一种符号,一旦经过约定俗成,它便会成为一种区分不同对象的稳定概念或语词,其本身不会存在当与不当的问题。当其被用来指称实体时,因其具有固定的涵义而不能指称与之不相关的对象,于是便会产生当与不当的问题。然而,“以名指实”之中的“名”实际上已经变成了“谓”。所以说,正名的本质就是“正谓”。 相似文献
2.
余维发 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2006,18(2):167-169
《墨辩》丰富、发展了先秦诸子的逻辑思想,建立了较系统完善的逻辑思想体系。这主要体现在它对名的概念本质、正名的前提和原则以及划分和定义等正名方法做了创新性地探索。《墨辩》的正名思想对当代中国逻辑学乃至经济社会的发展有着重要的理论意义和现实意义。 相似文献
3.
余维发 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2008,(1):70-73
指物关系被称为中国古代逻辑的指称理论,指物之间既存在本质的区别,又具有密切的联系。伍非百先生在《公孙龙子发微》中将“指”阐释为“能指”、“所指”、“指所能指之指”三种涵义,“指”、“非指”正反两个层面;而将“物”阐释为具体存在的个体,具有其独到的见解。研究伍非百先生的指物思想对于挖掘民族优秀逻辑文化遗产具有特殊的意义。 相似文献
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余维发 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2006,18(2):167-169
《墨辩》丰富、发展了先秦诸子的逻辑思想,建立了较系统完善的逻辑思想体系。这主要体现在它对名的概念本质、正名的前提和原则以及划分和定义等正名方法做了创新性地探索。《墨辩》的正名思想对当代中国逻辑学乃至经济社会的发展有着重要的理论意义和现实意义。 相似文献
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理工科是理科与工科的总称,侧重于理论研究、科学探索、技术应用与实践操作.目前,我国理工科大学生创业还存在许多困难,但也存在数量、专业与素质三大优势.增强创业能力、提高就业水平是缓解我国日益严峻的就业压力和维护社会稳定的必然选择.通过创业教育实现精神体系、知识体系、技能体系的模块建设和借助校内各项实践、校外创业合作、实践基地建设等具体实践活动是培养大学生创业能力的基本方法和途径. 相似文献
6.
余维发 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2010,22(2):53-57
在准确区分名与实、指与物、名和谓的基础上,伍非百认为,"正名"中的"名"已经不再是具有静态特征的概念或语词,而是具有动态特征的"谓","正名"实质上就是"正谓".尽管如此,他还是明确地提出了兼名、别名二律来明确"名",以"唯谓"来实现"正谓",这对于中国名学的研究具有极其重要的意义. 相似文献
7.
余维发 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2010,(2):53-57
在准确区分名与实、指与物、名和谓的基础上,伍非百认为,“正名”中的“名”已经不再是具有静态特征的概念或语词,而是具有动态特征的“谓”,“正名”实质上就是“正谓”。尽管如此,他还是明确地提出了兼名、别名二律来明确“名”,以“唯谓”来实现“正谓”,这对于中国名学的研究具有极其重要的意义。 相似文献
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重读邓析的两可之说 总被引:2,自引:0,他引:2
余维发 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2005,29(Z2):130-132
邓析是刑名学派的创始人,也是春秋末期一位杰出的辩者,体现其思想精髓的"两可之说"包含着朴素的辩证观点和合理的逻辑思想,对其认真研究将对于建设和谐社会、坚持科学和谐的发展观具有极其重要的借鉴意义. 相似文献
9.
余维发 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2008,20(1):70-73
指物关系被称为中国古代逻辑的指称理论,指物之间既存在本质的区别,又具有密切的联系。伍非百先生在《公孙龙子发微》中将“指”阐释为“能指”、“所指”、“指所能指之指”三种涵义,“指”、“非指”正反两个层面;而将“物”阐释为具体存在的个体,具有其独到的见解。研究伍非百先生的指物思想对于挖掘民族优秀逻辑文化遗产具有特殊的意义。 相似文献
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