一切认识都有价值

目前,关于真理与价值关系的问题,哲学界正在开展讨论,这是哲学研究中提出的一个新课题。但我们以为,对于这个问题,可以也应当从更广泛的范围,即从认识论的角度来探讨。我们主张:不仅真理具有价值,而且一切认识都具有价值。     

评现代西方哲学的真理观

哲学,历来是探求真理的科学。对于马克思主义哲学说来,真理问题,也是它的认识论的核心问题,是认识论的焦点。 列宁在《唯物主义和经验批判主义》中阐明了关于真理的两个基本问题:第一,有没有客观真理;第二,绝对真理和相对真理的辩证关系,这是列宁对马克思主义真理观的重大发展。这一科学概括,     

美国当代主要传播学理论概述

传播学是一门以人际信息交流行为为研究对象的新型的边缘社会学科。它于本世纪四十年代,首先在美国大陆兴起。而后,世界上许多国家也相继开展了研究。传播学作为一门学科传播到我国,是近几年的事,这是由社会开放,以及传播现象在现时社会中的地位和作用日显重要的情况下发生的。     

社会的开放与社会的进步

当前,我国正处在准备第三次大腾飞的重要时期。在这关头,党中央提出了对内搞活经济、对外实行开放的战略措施。这对于建设有中国特色的社会主义,具有重要的指导意义。本文拟就社会开放与社会进步的问题,谈些粗浅的看法。     

真理是一元性与多样性的统一

我们不赞同诸如实用主义所主张的多元真理观,但是这并不意味着我们否认真理内容的丰富性。真理是一元的,又是多样性的,是一元性与多样性的统一,确切地说,是包含着一元性的多样性。本文就是对这些观点的简要陈述。 关于真理一元性的理解     

辩证逻辑概念规定性之探讨

形式逻辑和辩证逻辑都研究概念,但二者是有区别的:前者作为思维工具,主要是为了使人们能够正确地进行思维,在思维过程中保持前后一贯性、确定性和不矛盾性,因此,它以思维形式的结构及其规律作自己的研究对象,对于概念主要是研究其内涵与外延的关系,并着重研究概念的外延及其大小,并据此来划分各种概念;辩证逻辑则不同,它要求揭示概念如何反映真理,是使人们的思维具有真理性的科学,因此它以概念本性的研究为前提,要求从概念的形式和内容的统一中来把握概念.本文拟对辩证逻辑概念的规定性及其相互之间的联系作一探讨,以说明辩证逻辑概念本质以及它为什么能反映真理.     

马克思主义的命运——兼论马克思主义的不可超越性

一 马克思主义在当代的命运,引起了众多的争论。马克思主义究竟是否在当代还具有科学的意义,还是不是时代精神的精华。实用主义者认为由于现代自然科学的发展,时代已经具有多元和概率的特征,而马克思主义则是在那个企图追求包罗一切的单一规律的学术空气中的产物,因此,杜威认为“马     

马克思主义在当代的性质和职能

<正> 在当代,马克思主义常常受到资产阶级哲学的指责,说它似乎鄙视价值说,忽视人的价值及其认识意义。这是一种偏见。马克思主义并不笼统地反     

试论生产关系的两重规定性

流行的观点,是把生产关系的规定性,归结为生产资料所有制性质。其实不然,生产关系作为生产力发展的社会形式,它具有两重规定性:其一,是从劳动者对生产资料的关系上考察所获得的一种规定性,即生产资料所有制性质,以后由此决定的人与人的相互关系和分配形式;其二,是从个别劳动与社会劳动的关系上考察所获得的另一种规定