听出心灵的杂音

从省医科大学毕业前夕,我随五六个同学一起来到本市一家医院实习。院长告诉我们,三个月实习期满,如果我们表现良好,都可以成为医院的正式人员。实习第一天,我们来到心脏科报到。心脏科吴主任是一位全国赫赫有名的冠心病专家,人很     

元代回鹘世俗文书研究史

回鹘世俗文书研究工作最初是以俄国伟大的却又有缺陷的突厥学泰斗弗里德里希·威廉·拉德洛夫(瓦西里·瓦西里耶维奇·拉德洛夫,1837～1918年)的研究为开端。他在1897～1909年间对文书的研究工作,除两件例外,直到其卒后才编成《回鹘文献集》(1928年,简称《US》或《文献》)一书。从这部保存着最大量的并且十分便于利用的回鹘世俗文书的著作开始我们的讨论,是再恰当不过了。《回鹘文献集》的内容如下:拉德洛夫研究过的第一组文书包括罗巴罗夫斯基-科兹洛夫探险获得的文书,其中两件     

论两种道德驱动力

对“缘何奉行道德”这一问题,除了有神论之外,社会契约论者给出了强有力的答案。根据社会契约论关于道德的理论,正确与谬误不过是在理性自利的个体之间达成一种共识,他们放弃对自我欲望和利益的不倦追求,以期获得彼此和平共处的保证。为了确保和平,他愿意放弃全部自决的权力,而接受常规道德规范的束缚。     

后危机时代应重视并研究预期客户头脑

在这个日新月异的“后危机时期”，实验创新的风气至关重要。正如微软公司总裁比尔·盖茨最近对一群斯坦福大学学生所说：“创新总是在金融危机的复苏中引领你走上人们认为不可思议的道路。”     

科研活动与教学、学习的现代结合

现代高等教育中最首要的问题是科研与教学的关系问题。２０世纪８０年代和９０年代初，在美国（也包括在其它国家），科研与教学不相容论提得愈来愈多。我们常常听到这样的断言：大学教授搞科研就会把教学丢开；他们花在科研的时间是从教学中抽出来的；对科研的极大兴趣内含对教学缺乏兴趣；大学教师搞科研时把学生遗弃了…… 等，我们在对持这种观点的人进行研究的过程中发现它甚至反映在大学教师所提出的一般性评述问题中。人们常常向大学教授提这样的问题：您对科研感兴趣还是对教学感兴趣？您把时间花在科研上还是教学上？您的学校侧重…     

理解

一个店主在门上钉了一个广告,上面写着:“出售小狗”。这信息显然把孩子们吸引住了,一个小男孩出现在店主的广告牌下。“小狗卖多少钱呢?”他问道。“30至50美元不等。”店主答。小男孩将手伸入口袋掏出一些零钱:“我有2.37美元,请允许我看看它们,好吗?”店主笑了笑,吹了声口哨,一名负责管理狗舍的女士便跑了出来,她身后跟着5只毛茸茸的小狗。其中有一只远远地落在后面。这个小男孩立即发现了那只落在后面的一跛一跛的小狗,“那只小狗有什么毛病吗?”小孩问。店主解释说,那只小狗没有臀骨臼,所以它只能一拐一拐地走路。小男孩说:“就是那只…     

UNECE地区的国际移民：模式、趋势与政策术

对于发生在联合国欧洲经济委员会(UNECE)主管地区的国际移民来说，20世纪90年代是动荡的10年。当铁幕掀起之际，人们曾纷纷预料会出现人口的大规模迁移，一时间“群众性移民”成为口头禅。现在大家都公认，事实上的人口流动，并没有出现预料中的那种可怕规模。欧洲有记录的移民似乎是在1992—1993年期间达到高峰。中东欧各国流行的“留在家”哲学与西方对移民实行比较严格的控制互相配合，有效地防止了大规模移民。虽然过去几年有记录的移民一般说来趋于减     

场景的“蜂鸣生产力”

在文化创造城市场景,塑造多元文化和多样生态的同时,如何赋予“场景”文化精神,为“场景”注入发展动力,实现“场景”的文化价值,是释放场景红利的关键。“蜂鸣”作为一种激励创新的思想“种子”与激发公众参与的创意“火光”,具有重要的价值。而作为一种与“场景”理论互相耦合的新的理论范式,“蜂鸣”理论通过与“场景”理论的互补和互生,不仅为全球城市研究提供了一个良好的理论视角,还提供了一种基于城市场景研究的测度工具。从“蜂鸣生产力”的场景逻辑看,文化舒适物构成了场景产生蜂鸣的基本条件,而舒适物之间的组态关系,则构成了“蜂鸣生产力”作用的核心。显然,在场景理论中加入“蜂鸣”理论和“蜂鸣生产能力”的测度,提供了一个理解城市创新的视角,为城市生活圈可持续发展和创新性增长提供了文化动力,更提供了相对稳定的构建范式。依托社区生活圈中的城市居民和创意阶层之间的分布密度、互动程度和睦邻优势,打造具有合法精神、焕发戏剧精神和永葆真实精神的社会新空间,形塑传统又不失魅力、睦邻又泛在学习、本土又经营有序的城市新场景,才能实现当代城市有创想的生活、有引力的就业、有交互的容纳和有活力的治理,最大可能地释放“场景红利”。     

从辩证法到延异:反思斯图亚特·霍尔晚期作品中的混杂化

斯图亚特·霍尔的晚期作品体现了一种对文化研究的认识论转向:从一种辩证法的问题式走向了结构主义或后结构主义的"延异"视角。文化延异的结果表现在,这里保留了一些我们或许可以称之为文化混血的混合物,而不是那种被纯粹主义者所推崇的单一性的特殊物。透过延异概念,霍尔提倡一种不是通过本质或纯度而是一种必要的异质性和多元性来定义的身份模型,而这就是一种我们无法回避的混杂化。     

夏天的蓝色牛仔帽

那个14岁的夏天,我像任何一个成长中的男孩一样痴迷上了小型机车,于是对父亲抛出了很多明显的信号,暗示他真的有必要为我买一辆摩托车,可父亲总是不置可否。后来,一天晚餐时父亲却说出了令我惊讶无比的话。