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熊十力(一八八五——一九六八)先生是中国现代的著名哲学家和爱国民主人士。原名继智、升恒,字子真,湖北省黄冈县人。幼年家境贫寒,勤学自奋。青年时代奔走于反清革命,曾投身湖北新军,组织秘密社团,并参加日知会的活动。辛亥革命时出任都督府参议,以后 相似文献
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马克思主义的中国哲学史是一门年轻的科学。它一直在斗争中成长着。远从五四时期马克思主义开始在中国传播,直到目前党所领导政治战线和思想战线上社会主义革命已取得伟大胜利,中国哲学史这一领域,一直成为马克思主义和一切反马克思主义思潮激烈斗争的重要阵地。这种现象不能说是偶然的。这是因为,只有马克思主义才使历史研究和哲学史研究开始成为科学,迫使一切“唯心主义从它最后藏身所中,即从历史观中,被驱逐出来”;马克思主义的科学的哲学史观和一切唯心主义的哲学史观的对立斗争,始终是阶级斗争的直接反映。伴随着阶级斗争的起伏和发展,这两种哲学史、两种哲学 相似文献
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默父 《湛江师范学院学报》2000,(1)
历史交往是一个历史哲学概念。历史交往主体是历史交往系统中最基本、最核心的第一要素 ,本文就历史交往主体的属性、构成和地位 ,作了初步剖析 ,以就教于学界同仁。 相似文献
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默父 《湛江师范学院学报》1998,(4)
马克思是一位超凡的政治思想家,也是一位独到的社会历史哲学家。他所创立的以辩证唯物历史观为特征的历史哲学,不仅丰富了人类思想理论宝库,而且引起了人类社会历史领域的一场广泛而深刻的革命。本文就笔者的理解,对马克思的历史哲学作了初步探讨 相似文献
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虎父 《中华儿女(海外版)》1997,(7)
写伍淑清难。难就难在她是个公众知名的人物。无论是内地还是香港,很多界别的朋友们都熟悉她,都能讲出一串与她相关的故事,加之两地的传媒频频追踪她。公众对她也有较深的印象。对这样一个人物,除非你拿出一部全面记述她的传记来。否则,谁都会说你的文章挂一漏万。但是,我还是要写,尽管只是一篇短文。因为,在庆祝香港回归之际。人们不应滕志祀中国_.小外合资企业的第~个&k才先,_趴__可以篱,-“伍淑清一。是中国.._一现代史。中国政革开放的历史上无可替代约一个名字【与伍淑清长期交往的内地人,或许都有这样一个过程… 相似文献
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“早期启蒙说”与中国现代化 总被引:1,自引:0,他引:1
在20世纪的中国史学界,侯外庐先生以其不肯曲学阿世的崇高人格和独树一帜的理论建树,凸显了以追求真理为最高目的的学术研究所具有的非凡价值。其“早期启蒙说”,通过社会史与思想史的统合研究和对思想发展的内在理路的精微辨析,突破西方学者对中国社会和思想文化的传统偏见,超越普遍主义与特殊主义的对立,论证了中国有其内发原生的现代性思想文化的历史性根芽,以此丰富了马克思主义的世界历史理论。接着侯外庐先生往下讲,文章对当前世界范围内的“启蒙反思”的思潮作了具体的分析评说,深入探讨了“早期启蒙说”对于突破体用两橛、中西对峙、传统与现代截然二分的思维方式,探索中国的现代化之路所具有的启迪意义。 相似文献