“可能”、“大概”小议

平时向下面了解情况,时常听到有的同志说“可能”这样,“大概”那样,或许“差不多”:己类的话,这种似明非明的反映问题,很难使人对问题有个中肯的了解,下一个正确的决心,很值得议上一议。 我们知道,人们要想做好工作,必须把自己的主观愿望和客观实际统一起来。要坚持好这种统一,必须对客观情况了如指掌, 只有情况清了,才能检验自己的主观愿望是否符合客观实际。如果不符合,就要赶快改正,使之符合客观实际,这样,才能避免发生错误。倘若我们只是对情况“想当然”,“可能”是这样,“大概”是那样,而缺乏一个真切的了解,“雾里看花”,这样就会犯主观主义的错误,给工作造成     

党政分开与党的领导

赵紫阳同志在十三大报告中明确指出:“政治体制改革的关键首先是党政分开。”但对这一问题,现在仍存有种种模糊认识:有些党委部门的领导同志担心实行党政分开失权、失威、失控,因而会削弱党的领导。有些政府部门的领导同志,又担心党政分开后,党委领导人一般不再担任政府职务,使政府工作无依、无靠、无力,因而会削弱政府的领导作用。还有的人认为,党政分开就是党委管思想政治工作,政府管经济建设;     

政声人去后

张士英同志是由中组部表彰的全国离休干部先进个人。我之所以尊重他，并不是他的荣誉，也不是因为他是领导干部，当过行署专员等，而是他的平民情怀，他的“不用扬鞭自奋蹄”的“老黄牛”精神。     

一字千斤

写下这个题目,有人可能会说,历史上曾有过“一笑千金”的典故,并不曾听说有什么“一字千斤”的说法,这大概又是作者的杜撰,不过,这又有何要紧?因为感到有些字太重要了,说它有千斤重,并不过份。人们都晓得,马克思主义的政治经济学中有两     

老领导的“君子协定”

在石家庄市北马路省休干所,有一位1927年参加革命工作的老干部。这位老同志阅尽沧桑而不卖老,战争年代屡次立功而不摆功。到了暮年,更加严格要求自己,严格教育子女,继续书写着自己鲜红的历史。笔者前些时候去访问他,想把他的事迹披诸报端。不料,老同志却说:“我讲的事,只要对我们的事业有利,对教育后代有利,你怎么引用都可以,但是不要宣传我的名字,宣传我,我心里不舒服。因为在战争年代光我领导下的同志就牺牲了几十个,好多连名字都没有留下来,我是幸存者,做点事是应该的,不值得宣传,这也算咱俩订的‘君子协定’吧。” 对这个“君子协定”,当然应该遵守。但是,有麝自然香,不用大风扬。他的思想品质越是不让宣传,则越显其     

列宁与商品生产

马克思在《哥达纲领批判》中认为,“在一个集体的、以共同占有生产资料为基础的社会里,生产者并不交换自己的产品;消费在产品生产上的劳动,在这里也不表现为这些产品的价值.不表现为它们所具有的某种物的属性,因为这时和资本主义社会相反.个人的劳动不在经过迂回曲折的道路,而是直接地作为总劳动的构成部分存在着.”(《马克思恩格斯     

文章戒长

文章戒长,这既是一个老题目,又是一个新题目。所谓老题目,是说从古至今不知有多少人谈论过这个问题;所谓新题目,是说尽管人们对这个问题多有批评,但至今报刊上刊登的“水泡馒头”式的长篇依然不少,使人看了生厌。 文章长才能显示其价值吗?否。刘禹锡的《陋室