高晓声谈创作

<正>高晓声谈创作,是在给我的信里谈,不是在大庭广众前的讲台上谈,属于私房话。我把它们公之于众,以利于作家研究,文学研究。这些宝贵资料,我怕我辫子一翘,统统散佚,太可惜了。所以,我必须抢时间,除了隐去涉及个人恩怨的内容,余皆依从原貌。既为高谈,我便尽量少插话、不插话,相信读者看得懂,听得懂。先录1993年8月10日收到的信。冯士彦先生:信收到,我刚从太原、石家庄回宁。我手头事情杂而多,自己年纪大了点,动作又慢了,总是应付不过来,所以已经过去的事情,往往就丢开不管了。作品与争鸣那种评论文章,甚     

东坡《和陶诗》初探

苏轼热爱和推崇陶渊明,他的《和陶诗》是其文学成就不可分割的一部分,是其人生理念和从政实践的诗性表述,无论对文学史还是思想史均有研究价值,留给后人深刻的启迪。     

以今视古说晏子

晏子相齐，世称其贤。如果晏子复活，司马迁说，他将“欣然为之执辔”，为晏相爷赶马驾车，颇有借晏子之“古”，讽汉武之“今”的嫌疑。     

贞魂慧性话薛涛

薛涛是唐朝百余女诗人中留诗最多的一位,她的诗作原有500多首,现存91首。她的成就可同蔡文姬、李清照比肩,是中国古代诗歌史上的翘楚。她身世凄凉,16岁沦为乐伎。4年后自赎脱籍,自食其力,创制名牌红色诗笺——薛涛笺,交往皆一代名流。薛涛终生未嫁,爱请诗和边地诗真切感人,体现其贞魂慧性,值得我们珍惜。     

桃花诗感想

诗经有“桃之天天”;谚语有“桃李不言,下自成蹊”。桃花夫人息妫,春秋美人也。桃花美艳,并非贱物,乃民间通俗美的象征。     

苏东坡论孔、孟和中庸之道——读苏东坡论文札记

文章是读苏东坡文化随笔的札记.苏东坡认为,孔子为政,"危而难成";子思发扬中庸之道,"善为论",使人信服;孟子继承了孔子"一以贯之"的精神,但不如子思之善论;中庸之道的核心是讲诚信,合人情,无"过"无"不及".这对于构建现代和谐社会,不无启发性.