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冯日乾 《延安大学学报(社会科学版)》1980,(1)
茅盾的散文《白杨礼赞》是脍炙人口的篇章,也是中学语文课的传统教材。作者还写过一篇在选材、立意、构思、布篇方面都与《白杨礼赞》颇有异曲同工之妙、堪称姊妹篇的抒情散文,现也被选入高中语文课本第三册,这就是《茅盾文集》第十卷的第一篇:《风景谈》。《风景谈》写于一九四○年底,当时正值抗日战争的相持阶段。那是乌云笼罩、血染大地的艰苦年代,国脉民命系于一发的危难年代。武汉失守以后,日本帝国主义一方面对国民党诱降,一方面向我华北地区推行灭绝人性的“三光”政策,疯狂扫荡。国民党蒋介石一方面消极抗日,一方面却积极反共,妄图消灭共产党和解放区,对日妥协 相似文献
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冯日乾 《延安大学学报(社会科学版)》1982,(4)
文学艺术,被喻为生活的镜子。但是,社会生活纷纭万状,变化无穷,有天朗气清、河水悠悠的时候,也有月黑风高、浊浪滚滚的时候。有时,映入眼帘的是明丽的花溪;有时,横在脚下的却是荒漠的坟场。作为“镜子”,是只有“反映”乌云蔽日的阴暗才有价值呢,还是以摄取晴空万里的光明为最高天职?或者,是“见到什么照什么” 相似文献
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打高尔夫球要先加入俱乐部,而“目前珠江三角洲地区的一个会籍,时价一般都在20万至40万港元……京城一个高尔夫俱乐部的会籍是20万美元”;成为会员后,每次光顾球场还得再掏一二百美元。显然,这种不知什么特殊材料制成(不过据说400年前它只是苏格兰农民游戏)的小球是专供极少数大富豪休闲娱乐、显示身份的,与一般人无缘。 那么,现今的中国,谁能消受得起这种“纯粹是用钞票裱糊和包装起来的”“高尔富”呢?2 相似文献
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冯日乾 《延安大学学报(社会科学版)》1981,(Z1)
谋篇布局是任何种类的作品都要注意的,散文作品更要讲究。散文的表现形式自由灵活,写景叙事,言志抒情,象征寓意,作者不必拘于一格;大声疾呼,慷慨奏歌,热情礼赞,尽可舒卷自如。但这并非是说散文作者的笔可以象脱缰的野马, 相似文献
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