读图时代文学经典审美教育的价值

图像化和数字化时代,大众的审美接受由传统的文学阅读转变为对图像文化的接受.文学经典命运坎坷,或被冷落,或被戏说,或只能借图像发展.从审美教育的角度看,文学经典是指具有广阔的阐释空间和当代存在性,能够不断与读者对话,为读者带来全新发现,让读者在审美静观中充分体现主体价值的文学作品.与图像文化相比,进行文学经典的审美教育对于读者思维的开拓、创造力的培养、主体意识的发挥,以及对整个社会大众文化精神生活的开拓和提高具有重要的价值.应立足于文学经典文本阅读,借图像张扬经典的魅力.     

非物质文化遗产·艺术生产·底层写作——非物质文化遗产背景下的底层写作

非物质文化遗产是"活的文化",更多地表现为艺术生产的形态,民间文艺是其典型的形态.用马克思主义艺术生产理论"不平衡规律"并结合中国当今的现实,分析其发展轨迹,探寻其保护的良好路径,这是马克思文艺理论中国化的表现.与打工一族相比,传承民族之根的民间艺人更是底层之底层,文学家应该用文学大旗"保护文化遗产,构建和谐社会".     

云冈石窟“诗”与“画”的美学对话

学界对云冈石窟在佛学、考古、雕塑等领域探究颇深,本文则从较少涉及的文学和美学层面进行探讨,纵向对自古至今有关云冈的诗文进行美学分析;再从"空间艺术"与"时间艺术"对话的角度来探讨雕刻与文学的碰撞、交融。     

文化遗产保护视野下的马克思主义文论研究

文化遗产保留着形成各民族文化的原生状态以及特有的价值观和思维方式,富有民族性、民间性、地域性、独特性、审美性、综合性等特征,是民族智慧与文明的结晶,是民族的文化命脉,具有不可估量的意义和价值。然而,好多遗产遭受冷遇、歧视、破坏,正在濒危和消亡。当文化保护成为世界性主题的时候,以文化保护为视点解读马克思主义文艺理论原著,开拓其新的研究视角,进一步把马克思主义与中国当今的现实相联系,增加其实践性,是马克思主义与时俱进的表现,也是马克思主义中国化的具体体现。细读马克思主义文艺理论著作,关于文化遗产的论述表现出了鲜明的立场和观点。构建马克思主义文论关于文化遗产保护的理论,对于我国及至世界文化遗产保护理念的形成、方法的制定、措施的实施都具有良好的引导作用。     

云冈文化的概念及其相关问题

云冈文化是大同地方文化的总称，代表了大同地区的文化发展形貌。云冈文化有广义和狭义之别。其形成和发展分为五个阶段。云冈文化是大同最具地域性、代表性和标志性的文化，也是大同文化品质的最高体现。“新云冈计划”启动后，云冈文化应当被重新审视和认识，各文化单位应当倾力合作，将云冈文化打造成大同市的文化名片。     

云冈石窟的现代教育意义探究

云冈石窟开凿于公元五世纪,文化内涵丰富,是我国宝贵的物质文化遗产。要想让云冈石窟在新时代进一步走进大众视野,可以尝试探究云冈石窟的教育价值,可分为德育、智育、体育、美育、劳动教育五个部分,并将其运用于实践教学中。探究云冈石窟的教育价值具有时代意义,能更好地弘扬传统文化,提升文化自信,促进文化交流。     

多元文化融合中的石窟文化研究——以云冈石窟为例

中国文化的发展是与域外文化多次互动与吸纳、本民族多元文化交融与开拓的结晶,云冈石窟是优秀的代表。它集宗教、哲学、政治、音乐、舞蹈、雕塑等等为一体,是同化和吸收其他民族文化艺术的产物,同时又努力追求创新,以其独有的特色形成了云冈风格。云冈石窟站在中华文化的基点上,吸收融合多种外来文化,其独立性、融合性和创新性,展示了特定的时代特色和民族风格,是中国文化强大生命力的见证,更是今天在全球化面前保持民族精神而不被同化的历史例证和精神源泉。