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1.
一、地理位置 (Ⅰ)祖國的南方,低緯的位置 廣東位於祖國的最南方。廣州和首都北京的直緣距離將近2,000公里;從廣州至本省的最南方(也是祖国的最南方),仍有2,000公里以上的航程。 廣東的土地面積約220,000方公里,雖则仅占偉大的祖国总面積的2%強,但和英國的面積(244,200)比,僅差十分之一左右,而为葡萄牙的面积(91,700)的2.4倍。  相似文献   
2.
称谓词,在以对话为主的我剧语言中,出现频率很高。单独运用,可表示一定的关系、感情色彩等。当它以成组的形式变换运用并和姓名等加以配合时,其修辞效果则更为丰富,更为奇妙。一、亲缘关系的变化 1、无关系——有关系人物间本无关系,但随着剧情的发展需要,产生了一定的关系。这时,就需要运用不同的称谓词,来表明这一变化。《三滴血》  相似文献   
3.
<正> 毛泽东思想是一个完整的思想体系。毛泽东经济思想是其中重要的组成部分。毛泽东同志关于经济问题的论述大都是在研究革命战略、策略,分析其阶级基础,为贯彻党的路线、方针而制定相应的经济政策时作出来的。他从哲学的高度分析经济问题,用哲学范畴来概括经济关系。根据以上理解,我想以毛泽东同志哲学的基本观点为纲,探讨他在各个时期对经济问题的论述,藉以阐明毛泽东经济思想的哲学基础。  相似文献   
4.
文学艺术工作中有些已经解决的问題,在社会科学方面则还沒有得到很好的解决。这里涉及的问題很多,在这篇短文里,不能一一谈到,只想谈谈社会科学研究工作的源泉问題。文学艺术創作的源泉,是社会生活。“中国的革命的文学家艺术家,有出息的文学家艺术家,必须到群众中去,必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去,到火热的斗爭中去,到唯一的最广大最丰富的源泉中去,观察、体验、研究、分析一切人,一切阶级,一切群众,一切生动的生活形式和斗爭形式,一切文学和艺术的原始材料,然后才有可能进入創作过程。”二十二年前,  相似文献   
5.
马数鸣同志写了《对方以智的哲学思想的再探讨》一文,并就此同侯外庐先生商榷。由于全文较长,本期先发表其第一部分,下期续完。  相似文献   
6.
今年四、五月間,广东經济学会农业經济学組就农业技术經济效果問題进行了初步的討論。参加討論的除了研究农业經济的社会科学工作者以外,还有部分从事农业技术研究工作的自然科学家。与会者一致认为,农业技术經济这門科学是介于技术研究和經济研究之間的边緣科学,农业經济学界与农业科学技术界要互助协作,才能有效地解决在理論研究和生产实践中所提出的各种問題。会上主要討論下列問題: 一、关于农业技术經济效果的实貭問题。一种意见认为,农业技术經济效果的实貭就是研究农业生产在一定生产技术条件下对劳动(包括活劳动  相似文献   
7.
方以智的認識論 (一)关于方以智的认識論問題,侯外庐先生在《东西均·序言》里讲: “在思維与存在的关系問題上,方以智最光輝的命題是薪火的比喩。他說:‘火固烈于薪,欲絕物以存心,犹絕薪而举火也,烏乎可?’<道艺篇>。人类的思維活动,即能思的‘心’,是依存于物质存在的,‘本一气耳,緣气生生,所以为气,呼之曰心’<尽心篇>。这里用薪火来比喻物与心,比古代无神論者以烛火喩形神更为明确,在理論上提高了一步”。在这里,侯先生虽未明确說出方以智是唯物論,但其言外之意很清楚,认为方以智用薪火喩物、心,是一种唯物主义观点。可是这样认識是有問題的。第一,我們知道,思維与自然界的关系  相似文献   
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