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刘世旭 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1989,(4)
白石崇拜是我国古氐羌人中长期存在的一种古老遗俗,四川茂县别立石棺葬发现的用白石随葬的事实证明,这一风俗早在战国初期就已存在。时至今日,这种白石崇拜在当地的羌族中依然盛行。除羌族外,居住在今四川凉山冕宁、越西和甘洛等县的藏族,亦盛行白石崇拜。笔者曾随省民族识别调查组与中国西南民族研究学会调查组两次深入到冕宁、越西和甘洛等县的藏族中进行采访。本文即根据这两次调查所获,试就他们的白石崇拜意义及起源作一初步探讨。 相似文献
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明代建昌“渔人”族属考 总被引:2,自引:0,他引:2
本文认为,所谓“渔人”实际是指明代环邛海而居的南诏移徙的建昌“白蛮”后裔中以捕鱼为生的人。他们主要集中在今天的邛海沿岸“大小渔村”和“张摆村”等地,并以何、段、杨、李、张等大姓为代表。明人范守已将其单独作为一种民族载于《九夷考》是不足取的。“渔人”虽以何氏等大姓为代表,但凡不以捕鱼为业者,均应排斥在外。 相似文献
3.
刘世旭 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1982,(4)
解放后在党的领导下,凉山地区起了翻天覆地的变化。考古工作虽开始得较迟,但在各兄弟单位的大力支持下,近年来也成绩不小。下面,笔者仅就自己所知,作一简要介绍。 相似文献
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