民间文学琐谈

一提起文学，人们总是感到很神秘，以为那是文学家的事，不然，那也是文化人的事，跟我们这些老百姓有什么关系?干活赚钱，养家活口，供孩子念书，这是我们的本分。文学一不     

话语、叙述与历史记忆——近代无锡滩簧形象建构与自我救赎(1840-1935)

晚清地方文本中有关滩簧的话语叙述,成为滩簧最早的原罪,后来的大众舆论媒介——报刊,继承了官方话语模式与叙述策略,建构出滩簧的负面形象。演滩簧,看滩簧,成为一种社会病态的隐喻与象征,以至民众谈"簧"色变。为此,滩簧曲艺多次改易名目演出。在1935年禁演滩簧风波中,官方利用报刊发起对滩簧的舆论围剿,地方艺人为了缓解来自官方的压制,被迫进行改良,改良新剧《克宝桥》试演大获成功,滩簧曲艺的社会教育功能获得官方认可,滩簧改名无锡文戏,从而实现了自我救赎。双方的互动角力既重塑了文化精英对滩簧戏曲文化社会价值的认识,也反映出三十年代无锡滩簧改良契合了当时民族主义运动的政治文化需要。     

民族传统不可丢

随着经济全球化的进程,国外的东西,不论是商品,还是文化、政治,都潮水般地涌进国门,令人眼花缭乱,目不暇接。在这种情况下,有些人便产生一种错觉,以为外国的东西什么都好,而自家的东西却登不了大雅之堂,甚至产生一种自卑感,于是,盲目学外便成了一种时尚。我绝无排外的意思,但对这种不加分析的学习却总是有几分担心。实际上,这样的学习潜藏着一种危机,这里有一条看不见的战线。这样说绝非否定学习一切先进的科学技术,只是说,国外有那么一种势力,总是在耀眼的光环下,在我们喜欢的形式中,兜售他们的私货,总想让我们照着学,照着做,最后变成他们…     

西柏坡

北战南征到冀中, 指挥百战惊天地, 描绘蓝图莫基业, 青山犹记当年事, 浮沱河畔太行峰。 推倒三山进北平。 提出务必鸣警钟。 昂首高歌鱼水情。西柏坡@刘永广~~