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1.
《夜莺》与鲁迅 总被引:1,自引:0,他引:1
刘玉凯 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
因读一本关于现代文艺期刊评介的专著《现代文学期刊漫话》,发现关于《夜莺》的一节《<夜鸳>的诞生和扼杀》不到1500字竟有5处重大错误,这使我想到曾经与鲁迅有过重要关系的《夜莺》并不是大家十分了解的。该刊的主编方之中几年前去世了,左联时期的当事人越来越少,因此凭借我所调查访问的资料和刊物原件?对该刊的情况及它与鲁迅的关系作一说明,想来不无必要。 相似文献
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刘玉凯 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
告别庸俗纪念鲁迅逝世60周年刘玉凯一解读与超越伟大的思想家无例外地都是孤独者。从某种意义上说,这是一个正确判断。“真理创造者,永远是孤独者。失败时,他自然孤独。胜利时,他同样孤独。他永远凝视那最远最远的,向那最不可解答的挑战。在这种境界,任何现实的胜... 相似文献
3.
刘玉凯 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1980,(3)
白居易的《琵琶行》写于唐元和十一年秋,是作者贬宫江州司马一年后所作。这首诗的写作时间很要紧,因为这正是白居易的诗风发生转变时期的代表作品。 相似文献
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刘玉凯 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2003,28(1):22-27
对于徐志摩诗歌的评价上,学术界一直有不同的看法.本文就诗人自评的"情感的无关拦的泛滥"问题提出自己的看法.本文认为,仅以诗人的自述材料作为评价他作品的证据是很不科学的;所谓"无关拦"也不应该理解为自贬.文章从情感性质、形式性质以及二者之间关系三方面分析,认为这是诗人表达他诗歌创作的性灵状态和无拘束精神,是与五四精神合拍的.我们应该给予徐志摩及其诗歌科学客观而且公正的评价. 相似文献
5.
刘玉凯 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
本文从解读钱钟书的《窗》入手发掘这篇特殊的散文中包涵的美学思想。主要谈了文艺与现实的关系、文艺的实用性与美感性的关系、美的欣赏是人类的进步、美需鉴赏、艺术美的创作程序问题。钱先生认为“文评诗评,本无定体”,我们从散文中读出美学也未尝不可 相似文献
6.
"传统"与"断裂"的困惑--关于"五四与传统文化"的讨论 总被引:4,自引:0,他引:4
近几年,文学研究中出现了一些否定五四的议论,引人深思.五四新文化运动对传统文化保守体系的批判是猛烈而果断的,这是中国文化走向世界的重要一步路程,既不是对传统文化的全盘否定;也也不等于"全盘西化",而是极力地提倡文化拿来主义.五四精神不仅涉及文化选择,更重要的是涉及到人性的改造、人的解放问题.五四精神不仅同现在我们的改革开放大计不抵触,而且有参照意义. 相似文献
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8.
刘玉凯 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1993,(Z1)
毛泽东曾经说过,他爱读杂文,想做个杂文家。这是说,他想做职业的杂文家,给报刊写杂文。他是共产党领袖,当然不能辞去职务去写杂文。但他写的文章确实有杂文风。有许多文章,堪称优秀的杂文。作为革命领袖的毛泽东,他的杂文独具特色,值得我们好好学习研究。 相似文献
9.
刘玉凯 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1987,(3)
朱自清是著名诗人、散文家。他创作新诗六十多首,在诗坛赢得了盛誉;他写作散文百篇,被公认为现代散文名手。后期的朱自清除了潜心进行文史专题研究外,还写下了百余篇文学批评。这些文学批评曾编入《你我》、《新诗杂话》、《标准与尺度》、《论雅俗共赏》、《朱自清序跋书评集》等陆续出版,也有部分文章散佚于报刊杂志。他论人论文不存宿见,思想开放,刻意求新,常能发他人所不能言。他善于把新文学的信息随手拈来带到课堂,受到大家的热情欢迎。他的大量文学批评和他从事的教学、研 相似文献
10.
刘玉凯 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1985,(3)
朱自清是现代著名散文家,也是一位颇有影响的诗人。但长期以来,人们很少谈他的诗歌,他也未给自己编过一本诗集,这真是件憾事。 朱自清的新诗作品并不丰饶,而且多数作于青年时期,但他一生与新诗有不解之缘。从一九一九年二月二十九日他创作第一首题画诗《睡吧,小小的人》开始,他先后在《新潮》、《晨报副刊》、《时事新报·学灯》、《小说月报》、《诗》等报刊发表了六七十首诗作。一九二一年他参加了文学研究会,次年创办中国第一本诗刊《诗》,由朱自清和刘延陵、俞平伯,叶圣陶主办。一九二二年,文学研究会出版了文学丛书之一《雪朝》,内收八位诗人作品,公推朱自清首席。后又编成诗、散文合集《踪迹》。此后,他潜心新诗理论研究,写了许多有价值的诗论。《新诗杂话》一书是他研究成果的集萃。与此同时,他仍不断受诗兴趋遣,写出一些新诗。 相似文献