试论王守仁的“知行合一”重在其“行”

“知行合一”是王守仁早年讲学时着力主张的思想,晚年他仍对此“言之屡屡”,可以说“知行合一“是他毕生强调的主要思想.早在明清之际,王夫之就批评王守仁的“知行全一”说是“以知为行”、“销行以归知”.(《尚书引义·说命中二》)此说一出,遂成定论,至今许多论著还常引它作为批评王守仁知行观的根据,认为知行合一的实质是以知吞并行,     

试析王守仁的“心”

明代大思想家王守仁是宋明理学乃至整个中国古代哲学中的重要派别——心学的集大成者。在王守仁那里,人之所以为人,独在此“心”,他的“心”总括人类生命之全部活动能力。心不是一块血肉,不是思维器官,而是指思维器官的力量和作用。他将人的本能的心理情感、先验的道德属性及先天的认识能力等合为一体,做为心的本质。他说:“盖天地万物与人原是一体。其发窍最精处,是人心一点灵明”。(《传习录》下,《王阳明全集》卷三,     

融汇中国哲学精华 铸造中华民族精神——“中国哲学与中华民族精神”学术讨论会综述

由中国哲学史学会、山东省社会科学联合会、山东省出版总社联合主办的“中国哲学与中华民族精神”学术讨论会,于1991年8月26日至31日在山东省烟台市召开。来自全国各地80多位专家学者出席了这次讨论会。中共山东省委常委、宣传部长、山东省社联主席苗枫林同志,作为这次学术讨论会的热心发起人之一,在开幕式上作了重要讲话。苗枫林同志首先简要介绍了近两年来山东省理论界对于弘扬民族精神和优秀传统文化的关注及所做的努力,然后从     

技术设计的创新方法与伦理考量——弗里德曼的价值敏感设计方法论述评

价值敏感设计是一种关于技术设计的创新理论方法,它从价值与技术设计相互作用的角度辩证地看待技术设计和社会环境,采用概念、经验和技术调查的三重研究方法,强调技术设计过程中道德价值的输入,致力于在技术设计阶段有效解决技术中的伦理问题。价值敏感设计提倡设计师充分考量技术用户及其他利益相关者的道德感受和价值诉求,具有很强的现实意义和一定的先进性,但仍可能面临某些质疑。价值敏感设计的实践应用会受到技术中诸多复杂因素的影响,仍需要不断地完善和发展。     

让社会学发挥更大的社会效用——访徐经泽教授

社会学作为一门新学科,自1979年在我国恢复重建以来,在社会各界的大力支持下,经过社会学工作者的辛勤努力,学科体系已展雏型,一些研究成果引起了社会的重视,社会学已经迈出了可喜的第一步。但是它还存在着许多亟待解决的问题。为了总结经验,探索尽快繁荣我国社会学事业,使其     

临终关怀中的预先指示制度安排

预先指示作为一种制度设计,是患者有效行使知情同意权和自我决定权的一种途径,其目的是致力于提高患者的生存价值和生存质量,这一制度在欧美等发达国家已经有了一定的发展,但很多因素影响了预先指示在中国的普及和应用。应用价值敏感设计这一技术设计的创新理论方法,充分考量当前中国文化背景下预先指示制度安排的价值诉求,有助于推动预先指示等临终关怀制度在中国的发展。