《红楼梦》“中秋夜大观园即景联句三十五韵”诗韵杂谈

《红楼梦》第七十六回写了中秋夜贾母带领全家人在凸碧堂赏月之事.“只因黛玉见贾府中许多人赏月,贾母犹叹人少,又想宝钗姐妹家去,母女弟兄自去赏月,不觉对景感怀,自去倚栏垂泪.”这时宝玉因晴雯有病,回房休息去了.探春因家事烦恼,无心赏月,迎春惜春不大合得来.在团圆节里,黛玉只落得形只影单.本来就多愁善感的黛玉,愈觉孤寂,唯余湘云一人宽慰她.于是二人便离开人声嘈杂的凸碧馆,来到皓月清波的凹晶馆,兴之所至,限韵联名.     

毛泽东诗词色彩论

成功地运用色彩是毛泽东诗词重要的艺术成就之一,也是构成毛泽东审美理想的一个有机部分。本文就毛泽东诗词运用色彩的手法、特色和成就等问题进行了探讨和论述。     

王维诗中的静与禅

唐代诗人王维四十岁以后,因仕途“既寡遂性欢,恐遭负时累”,便开始了亦官亦隐的生活,又经过了丧母丧妻的人生悲哀,终于心灰意冷而遁入佛门,发出“一生几许伤心事,不向佛门何处销”的哀叹.王维是在官阶升迂时避入山林和禅门的,这时的他,没有怀才不遇的愤懑,也没有壮志难酬的伤感,政治上的失望导致他对儒学的怀疑;个人的不幸又导致了他对人生的绝望.他不是政治斗争的失败者,而是精神斗争的失败者.他的避世充满了“漆园非傲吏,自阙经世务”的失败主义情绪.早年高唱事业、功名、抱负的热情冷却之后,他奉行了“长林丰草,岂与官署有异”的哲学,“印绶挂垂藤”的山中闲散官僚生活对他不是士大夫的潇洒,实为心中充满悲观主义的知识分子的归属.他的亦官亦隐或曰虽官实隐正是所谓“结魏阙与山林,著冠带而禅诵”的写照.