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六十年前,开国盛典举行的时刻,在天安门城楼上,齐越和丁一岚两位男女播音员呼唤着人民广播电台的台号,那激越的声音至今令人难忘。对我自己来说,还有一种广播呼号,这多年来时时响在耳畔,那就是:“南开大学广播社,现在开始播音!” 相似文献
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比兴,原出于对《诗经》表现方法的概括。前人多有论述,虽说法不尽相同,但含义大体是一致的。后汉郑玄在注《周礼》时笺引了郑众的话,对比兴解释说:“比者,比方于物也。兴者,托事于物也。”后来梁朝刘勰总结了前人的经验,在《文心雕龙·比兴》中进行了专门的论述:“比者,附也;兴者,起也。附理者切类以指事,起情者依微以拟议。起情故兴体以立,附理故比例以生。”这是说,比是借用事物间类似的特点,去说明、议论事理;兴是依据事物间微妙的关系来寄托作者的情意。刘勰抓住了比兴的特点, 相似文献
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节气并不等于节日。虽然它们在全年生活当中都算个节点,但节日是用来庆祝和纪念的,而节气则是用来标识和照做的。当然也有赶巧到一块堆的,如岁首里的清明;也有被形容成的,如岁尾里的冬至,说是“冬至大如年”。可实际上,它们早先就是个节气。 相似文献
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什么是精神?它是魂魄,是力量。孙中山说:“至于精神定义若何,欲求精确之界限,固亦非易,然简括言之,第知凡非物质者,即为精神可矣。”(《军人精神教育》)这样说来,它指的是人的意识、思维活动和一般的心理状态,是物质运动的最高产物。说“精神万能”,虽然是夸大了,但说 "精神无能”,同样是不对的。因为“人总是要有点精神的”,一切都依靠利益驱动,事事讲求“实惠”,总有行不通和走到底的时候,而精神之树却常青不朽。 河北省委五届九次全会提出,要在全省范围内塑造和形成体现时代要求的“河北精神”,这件事情的意义… 相似文献
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刘绍本 《石家庄铁道大学学报(社会科学版)》2011,(4):F0003-F0003
用了一个多月的时间,品渎了张宝池教授新作《大学教师教学基础》一书,给我一种清新的感觉。看到这个书名就足以使人眼前一亮,在我所渎过的教育教学论著中,尚未见到过类似的书。就其书中的内容来看.更是新沦迭起,令人耳目一新,读后回味无穷,发人深思,过目难忘,使我嗅到了一股教育文化的清香:给我留下深刻印象的有如下特点。 相似文献
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