唐宋影堂与祭祖文化研究

中国人历来十分重视祖先祭祀活动.祭祀共同的祖先,是宗族得以维持和延续的重要手段之一.唐宋时期是中国古代社会的转型期之一,世家大族的衰落,社会阶层的重新整合,使得祭祖活动亦发生了重大改变.影堂盛行于唐代,多用于祭祀得道高僧.到了宋代,影堂逐渐为普通民众所接受,成为一种民间祭祀祖先的场所,承担着家族祭祀、教育等诸多职能.     

浅议社区的善治——以深圳桃源居社区为例

20世纪70年代末,一场质疑官僚行政有效性的运动在西方各国蔓延开来,以追求"3E"为目标的新公共管理被概括为公共管理的实践模式。该模式主张,政府应当从过去的掌舵兼划桨双重角色转为掌舵而非划桨的单一主体,主张将市场竞争机制引入公共服务供给,在处理公共事务过程中,主张采用工商业管理的理论、方法和技术。进入20世纪90年代后,公共管理的环境发生剧变,社会关系相互依存的程度日益加深,范围不断扩展,政府、     

自由灵魂的生命悲歌——解读罗萨《河的第三条岸》

大量能指符号的运用,使罗萨《河的第三条岸》带有鲜明的诗性化色彩。主人公父亲以其漂流不息的一生演绎了人类希冀摆脱平凡、超越自我、追求自由的悲剧性历史。     

年度盈利预测模型研究--基于中期报告的预测模型

利用企业中期报告可以预测年度盈利状况 ,正是由于中期报告具有预测作用 ,才要求上市公司定期披露中期报告。但由于我国上市公司披露中期报告的历史较短 ,相关研究还很不充分 ,还未建立相应的中期报告预测模型 ,削弱了中期报告的作用。本文以净利润作为衡量企业年度盈利的主要指标 ,建立基于中期报告的各种盈利预测模型 ,并对预测模型的准确性进行差异检验 ,从中提炼出最佳预测模型。     

宋代家庙制度考略

祭祀祖先是古人一项重要的生活内容,上至天子,下至庶民,都要进行祭祖活动,并形成了一套完整的祭祀制度.社会各个阶层按照其不同的身份地位,有着规制不同的祭祀规定:太庙是皇帝祭祖之所,家庙是世族大臣祭祖之所,庶民只能在寝室祭拜祖先.随着社会的发展,祭祀制度发生了巨大的变化,象征身份等级的家庙制度逐步瓦解,为民间祠堂所替代.