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1.
冯力行 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》1980,(4)
一中学语文教学比较经受得起实践检验的方法,恐怕还是搞传统的读写结合。要实行读写结合,最关重要的问题是有效地发动学生读书,尤其是对所学课文的朗读。先秦思想家荀况说:“诵数以贯之”,清代学者刘大(?)说:“合而读之音节见矣,歌而咏之神气出矣。”可见,荀、刘不仅是读写结合的支持者,而且是强调朗读促进写作的倡导者。他们主张的所谓“诵”、“读”、“歌”,显然是指朗读。读得多了,才会达到融会“贯”通,悟出文章的“神气”(即作者的写作意图和构思技巧),也只有达到这一步,才能谈得上用以指导自己的 相似文献
2.
赖力行 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2008,33(2):17-20
<老子>讲"道"超越感觉经验的有限与浮浅,有助于发展人的想象力、领悟力和整体直观能力;讲"道"的"自然"、"无为"特点,包含着处理人与自然、人与人之间关系的特殊睿智;讲事物否定的辩证法,使人能自觉恪守柔弱无为的原则,不固执于一得,不逞强于一时;讲得道者"上德若谷"的包容性,为今天构建社会主义和谐社会提供了本土思想资源. 相似文献
3.
赖力行 《高等函授学报(社会科学版)》1999,(2)
批评家从事文学批评活动,不仅需要艺术感悟能力,需要阐释文学作品的哲学根底和学术素养,还需要出自心灵深处对文学的挚爱之情和高尚人格。文学批评是一种劳神焦虑的精神劳动,它需要心理动力的驱使;批评家面对各种争奇斗艳的艺术创新,需要具有很强的心理包容性。因此... 相似文献
4.
雷沛鸿于1938年抵桂林.算任省政府委员,主长民众教育,在全省普及国民基础教育和创制国民中学制度。他还以民众教育理论和实践影响广西当局,致使其决心发起1939年全省成人教育运动,创下了教育史上的奇迹。接长广西大学期间,发扬教学民主,主张学术自由。他积极投身桂林文化城的抗战文化活动,推动战时教育。在桂期间,雷沛鸿完善了他的国民基列;国民中学、国民大学的民族教育理论与实践。 相似文献
5.
徐力行 《广西大学学报(社会科学版)》2005,27(2):13-16
农业必须有补贴才能生存和发展几乎是所有国家的共识。目前,中国农业国内支持的状况不佳。因此,应按WTO关于国内支持的主要内容,调整中国国内支持的方向,强化农业生产的组织化建设,提高农业国内支持的调整效果。 相似文献
6.
赖力行 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2011,(6)
学术性是本科课堂教学应有的特点;选修课和必修课的性质不同,其学术性有不同的表现并形成相应的教学风格;课题教学的话语要以专业术语为主,分析要讲求学理性;教师要处理好教学主动性与教材的关系;大学教学过程要渗透方法论意识,注重理论思维的训练。 相似文献
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陈宏谋教育思想与教学实践(上)冯力行一、政治家的教育理论桂林乡贤陈宏谋先生是一位深受世人景仰的政治家,同时又是一位德业昭著、教泽广被的教育家。一般来讲,一个成熟的政治家必然重视教育。《学记》说:“古之王者,建国军民,教学为先”,这当是历代为政者的普通... 相似文献
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9.
赖力行 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2008,33(6):77-79
中国古代文学批评术语一部分是对作家作品艺术精神和风貌神韵的整体直观术语,一部分是从社会人生体验中借用而来的分析小说戏曲形式技巧的术语.还有一部分是先释后用的术语.古代文学批评术语具有三个特点:一是模糊性、多义性和具象性,二是人化倾向.三是长期延续性.传统批评术语产生于汉民族的文化背景之中,打上了民族文化心理结构的烙印. 相似文献
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