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捷克斯洛伐克改革制度是由许多社会政治经济因素造成的。这些因素部分地是由捷克斯洛伐克马克思主义思想的种种潮流和1968年前捷克斯洛伐克马克思主义者的理论研究导致和决定的。本文就所谓“人情味社会主义”(“socialism witha human face”)这个现象的几个关键思想和理论根据作一番研究。六十年代,捷克斯洛伐克影响最大的 相似文献
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本文开宗明义地宣称:仪式和象征并非纯粹由情绪构成,它们具有相应的意识形态,如果说前两者是不可证伪的,难以推论的,则后者是可以争议、批评和证伪的。格尔兹、特纳、布洛克与拉帕波特等人分析仪式时所犯的严重错误就在于忽视了这一点,从而他们过分强调人类经验中的情绪部分和通过仪式操纵人们情绪的随意程度,低估了人类的智力。因此,在方法论上应该把宗教象征作为一个二维运动来讨论,注意意识形态与现实的距离,以及情绪和理性互为表里的关系和互相影响。带着这个理论框架,作者以1978年伊朗人民推翻国王的运动为背景。但她不是分析这场革命,而是分析运动过程中的宗教象征和意识形态的关系。作者还原了宗教象征的二元结构。认为宗教象征不是浑然一体的,而是叠加的两部分,逻辑上可以剥离。据此观察经济政治的变化对意识形态的影响,并推动意识形态影响去仪式符号,以及仪式对意识形态的维护,最终说明仪式能够对社会变迁和政治变迁起到极其重要的作用。 相似文献
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在阐明完整的管理体系这一思想时,产生了一系列复杂的问题,即在贯彻和执行经济决议中,指令性计划与企业独立性、经济责任制最佳结合的问题。我们认为,在这方面,根本的观点是必须考虑我国现阶段经济中所固有的辩证的矛盾。一方面,不同部门之间相互依赖关系日益加强,统一 相似文献
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