彝夏太阳历五千年——从彝族十月太阳历看《夏小正》原貌

本文认为,根据对四川凉山地区彝族天文历法进行的调查和有关文献记载,可以借彝族十月太阳历恢复《夏小正》的原貌,即《夏小正》本是十月太阳历,而不是一年为十二个月的阴阳历。彝历和《夏小正》这两个十月太阳历同源于远古羌历,可称“彝夏太阳历”,它证明中华民族具有世界文明史上罕有的、历史悠久的科学历法。     

黑城出土残历的年代和有关问题

黑城出土的汉文文书中有五件残历，本文对其年代考查得出，它们都是元大德和至正时期接时历书残页。现有不少明清历书传世，近年也发现一些唐五代宋历本，但在此以前元历却一本无存。黑城残历出土得知授时历创立了历书新格式：删除了大小岁会、杂会、黄道黑道等丛辰类目，集中每月六侯列于月首等等，使历书眉目一新。这种格式一直为明清遵循。内容与清时宪书有两个差异：①元历二十四节气用平气注历，清历用完气；②清时宪书日躔十二次日期时刻即交该月中气时刻，而元明历书却不一致。     

论《周易》与中国传统思维模式

在由符号和文字两种相对应的因素组成的《周易》逻辑体系中,道器一源、时位无间,一多相容、殊同相通,赜几相通、顺逆圆融,象意互通、类譬相同,阖闢无穷、原始反终,天人相参、尚和崇中,十二对范畴组成的网络结构,不仅是《周易》逻辑结构的框架,而且是中国传统哲学的宇宙图式论和认识方法论。《周易》逻辑在进行判断推理时所遵循的一般原则为:1.整体、一般、直观映照的体道和个别、具体、经验感知的识器相结合,而以前者为主。2.模糊游移与规范确定相统一而以前者为主。3.相似性与区别性相统一而以前者为主。4.全系统的和谐稳定与组成要素的调整变动相统一而以前者为主。5.价值判断与真理判断相统一而以前者为主。由《周易》逻辑所表达的中国传统思维模式,有着十分珍贵的长处,但也有明显的缺陷和不足,应当予以认真地研究。