戒“逸”

尽管在各种辞典里对“逸”的解释不过是“安闲”“休息”,但一旦它和“好”与“贪”联系起来,便成为一个人的品行问题,成为人们所不齿的恶习。特别是身负重任的领导干部,如果贪图安逸,轻则不堪信用,重则身败名裂,甚至给国家和人民造成不可弥补的损失。随着反腐败斗争的深入,这个问惠暴露得越来越突出。“逸”之为害可谓大矣哉! 其实,好逸恶劳、贪图安逸对人类社会的危害性,早在几千年前就被人所深刻认识。相传由孔子选编的上古时代的典籍《尚书》中,就有一个《无逸篇》,告诫为政者不可贪图安逸。那是周公在总结前朝兴亡原因时的一番痛切之语。其     

防“渐”

艺术大师丰子恺先生,在一九二八年写过一篇很著名的散文:《渐》。 这里试录开头一段:“使人生圆滑进行的微妙的要素,莫如“渐”;造物主骗人的手段,也莫如“渐”。在不知不觉之中,天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年;慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人;血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的,一年一年地、一月     

应重视现代中国哲学史的研究

从中文报刊第一次出现马克思和恩格斯名字的1899年算起,至今,已有八十五年的历史。开展对这个时期中国哲学史的研究,是一项具有重要意义的工作。在这个时期里,我国出现过不少的哲学流派和社会思潮,开展过不少的哲学世界观论战,也有过众多的哲学家和繁浩的哲学著述。改良妥协派