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1.
从屏幕视角梳理影视人类学史,可以建构影视人类学1.0版、2.0版和3.0版的三分模型。最初的电子音像屏幕是电影院银幕,影视人类学作品是在那上面呈现的,这是学术史第一阶段,即影视人类学1.0版,始于20世纪50年代。学术史第二阶段,即影视人类学2.0版,始于70年代,从那时起,电视屏幕逐渐普及,并催生了专业影视人类学教学和研究机构。立足现在以展望未来,学术史第三阶段即影视人类学3.0版的特征,应该是手机屏幕作为成果呈现载体。影视人类学2.0版和3.0版之间,存在着一个基于电脑的DV阶段,从1995年持续至今。DV阶段可以视为阈限期,它既包含过去的因素,也包含未来的因素。  相似文献   
2.
我国目前统计数据质量不高的状况,可以通过加速实现统计信息商品化来改善,具体途径包括积极推动统计信息产业化进程,扶持与发展民间统计,建立健全的统计信息市场.  相似文献   
3.
本文对入世后我国统计工作与WTO规则的不相适应之处作了简要分析,提出相应的解决方案。  相似文献   
4.
新的形势给高校思想政治工作带来新的生机,网络的出现赋予高校思想政治工作新的内容,使高校网络思想政治工作成为必要和可行。  相似文献   
5.
在人类思想史上,我们常可以看到这样一种情况:那些曾经在一个时代支配着人类思维发展的伟大理论,在其创始人逝世以后,很就面临解体的命运而消声匿迹。这几乎可以讲是思想史的一条规律。然而,当我们把这一“规律”运用于当代中国思想史研究时,就会发现一个例外——中  相似文献   
6.
二十年代初,苏俄经过四年帝国主义大战和三年国内战争后,面临一系列严峻、复杂的社会、政治、经济问题,为了解决这一系列尖锐矛盾,从一九二二年三月俄共(布)第十次代表大会之后,开始实施新经济政策,即粮食税、自由贸易、租让制,同时实践把成立苏维埃社会主义共和国联盟的任务提上议事日程,于是在民族问题上出现了与“自治化”方案直接联系的“格鲁吉亚事件”,围绕这一事件展开了党内激烈的争论和斗争,产生了《关于民族或“自治化”问题》、《党和国家建设中的民族问题》等一系列重要著作,这些争论、  相似文献   
7.
毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中提出:社会生活是“文学艺术的唯一源泉”,“文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高,更强烈,更有集中性,更典型。更理想,因此就更带普遍性”。这一深刻的命题,已成为马克思主义文艺理论的基本原理。为了从多方面深化对这一原理的认识,本文拟从理论上说明从生活到文学的过程需要经过哪些中介环节,以及这些中介环节对创作的重要作用。  相似文献   
8.
询问一个30多人的育红班儿童长大干什么,竟无一入志在农业的。想来忧心,农业竟如此不诱人!可事实就是如此,“农”的传人正在减少。据调查,时下妇女和老人已成为农业生产的主力军,人称农业“3860部队”;村级干部平均年龄在45岁以上,又回是“老取伏流”;青年党员廖廖无几,都言“后继乏人”。“农”的传人哪去了?应届出了校门即走出家门打工经商去;而少数从农者仅是权宜之计,心中之志依然是跳出“农门”;这不足为论,然而,’非农业户口管理混乱等因素却不可小识,许多人极尽积蓄、走马城镇,而事实上就业之困、从商之难,大多数…  相似文献   
9.
10.
溪洛渡水电站位于四川省雷波县和云南省永善县交界的金沙江下游溪洛渡峡谷,总装机容量1260万千瓦,是一座以发电为主,兼有防洪、拦沙和改善下游航运条件等综合效益的巨型水电工程,是国家西部开发战略的重要组成部分,是西电东送的重点工程,于2005年12月26日正式开工建设。  相似文献   
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