爱因斯坦的社会政治观点

列宁在《论战斗唯物主义的意义》一文中称阿·爱因斯坦为伟大的自然科学革新家,而唯心主义者总想将爱因斯坦当作他们的同伙,“拚命抓住爱因斯坦不放”。资产阶级思想家引证自然科学家个别的、哲学上软弱无力的论断,千方百计想将他们变成自己的同盟者。因此必须从辩证唯物主义的立场仔细地研究他们的科学著作,研究他们的世界观和社会政治观点。     

评《计算机在哲学中引起的革命》

艾伦·斯洛曼,是英国萨塞克斯大学哲学教授和人工智能方面的专家。他在该书中试图阐明计算机技术的思想和方法不仅影响到科学认识的各个分支,而且还影响到哲学。然而,作者并不限于单纯地确认这个事实,而是论述了新思想的革命化作用,论述了计算机在哲学中引起的革命。他认为,这种思想能够改变我们关于自身韵思维:即向我们提供新的模式、比喻、形     

评《未来学的惨败》——对非马克思主义社会发展理论的批判概要

莫斯科政治书籍出版社1979年出版了苏联T.X.沙赫纳查罗夫的《未来学的惨败》(对非马克思主义社会发展理论的批判概要)一书,全书共352页.苏联《共产党人》杂志1980年第10期刊载了图玛诺夫的书评,题为《非马克思主义的未来学观点是没有前途的》.书评说,书的副标题比书名更确切地反映了书的内容.现在社会发展理论原则上不能不     

现代西方科学方法论中的“历史学派”

六十年代末期,在西方科学方法论和科学史中产生一个新的流派,代替了已经威信扫地的逻辑经验主义和波佩尔主义。新流派在对科学方法论体系的任务和方法的理解上具有公开的反实证主义倾向的特点。这个流派的哲学观点特别反映在从1963年开始在美国出版的总称为《波士顿科学哲学研究》的多卷本丛书中。《波士顿科学哲学研究》丛书中的反实证主义路线在很大程度上是由丛书主编、波士顿大学的两位教授罗伯特·科恩和马克斯·瓦尔托夫斯基的观点所决定的。他们坚决反对新实证主义的科学逻辑观,坚持科学知识的逻辑方法论研究和历史研究的统一,对马克思主义哲学理论表示很大的兴趣和好感。     

社会主义社会的精神生活

一、社会主义精神生活的共同特点(1)社会主义精神生活的构成精神生活,首先是人们了解自己的生命活动的条件和特征的过程。这种了解,是以两种方式完成的:直接的,是作为人们在自己的生命活动过程中所实施的行为的直接反映;间接的,则借助于对现实进行精神开拓的专门形式(如意识形态、科学、艺     

纪念乔·戴·克勒什的国际藏学讨论会

1976年9月24—30日,在匈牙利人民共和国(马特劳弗伊乌莱德市)举行了纪念著名的匈牙利东方学家和旅行家乔·戴·克勒什(约1790—1842)的国际讨论会。这次会议是由匈牙利科学院和匈牙利乔·戴·克勒什东方学家协会组织的,它实际上是研究西藏和中亚的东方学家的第一次国际集会。参加这次讨论会的有来自十四个国家(匈牙     

六十年来苏联青年问题的研究和发展趋势

本文引用苏联60年来出版的近40部著作和调查材料,总结了二十一八十年代苏联青年问题研究的成就。文章着重分析了七十年代以来苏联青年的兴趣、爱好、需要及在政治和职业方面发展倾向的变化,同时提出了亟待研究和解决的问题。     

需要在活跃人的因素中的作用

人民群众是历史发展的动力,是新的社会关系、物质财富和精神财富的创造者。苏共二十七大政治报告强调指出:“人现在是并且将永远是进步的主要动力,进步的灵魂”。     

美育的若干理论问题

对于劳动者的美育问题的真正研究,开始于苏维埃政权建立初期。当时,正是国家面临着困难时期,一些社会主义文化的理论家和实践家们,已从观察到的众多新的现象中,开始思索这个社会要求的实质性问题。这一问题,是由生活本身决定的。首先在列宁与克拉拉·蔡特金的一次谈话中被正式提出来了。当讲到新时期文艺的任务时,列宁强调指出;艺术“应当唤醒他们(指群众——作者)中的艺术家,使之发展成熟”。因此,从苏维埃政权建立开始,苏联党和政府便制定了一系列方针政策来提高人民群众和整个民族的文化水平。     

人类健康——一个新的哲学问题

当今世界,文明和社会进步的成就已不再限于人类活勃的结果,它们还对社会进一步发展的新目标产生巨大的影响,除了改变人们生活的物质条件、完善社会关系外,它们还在改变着人类本身。随着社会主义工业化程度的提高、技术的