玉米的种植与美洲的发现新探

对我国开始种植玉米的时间和美州的发现问题,本文不同意习惯的看法,即1492年哥伦布发现“新大陆”后,玉米才传入我国。文章根据古籍记载、文物考古资料,井吸收了今人有关的研究成果,通过比较研究,认为我国慧深和尚早在哥伦布一千年前就登上了美州海岸;《梁书·诸夷传》和《山海经》等古籍记载中的扶桑和古代石刻中的扶桑,都是同一种粮食作物——玉米;早在上古“禅让”时期,地处岷山高原上的夏部落就开始种植玉米了。     

《近代中国教案研究》简介

由四川省社联、四川省近代教案史研究会合编的《近代中国教集研究》一书,即将由四川社会科学院出版社出版。这是数案问题出现以后的一百多年来,我国出版的第一部关于教案研究的专题论文集。教案,是中国近代史上的重要篇章。它不仅是中国近代史、哲学史、文化史、宗教学和中外关系史研究的综合性课题和重要专题之一,而且,对这一问题的研究和探索,还将回答对关干传统文化和现代宗教研究所提出的一系列问题,对社会主义精     

1987年(第四届)全国史学理论讨论会综述

由四川省社会科学院、中国社会科学院近代史所、中国社会科学院历史所、中国社会科学院世界历史所、全国中共党史研究会和中共温江县委宣传部联合举办的1987年(第四届)全国史学理论讨论会,于1987年9月2日—6日在四川温江县召开。这是继1984年武汉讨论会、1985年上海讨论会、1986年安徽歙县讨论会之后,又一次旨在发展和繁荣我国史学理论研究的盛会;会议以历史认识论为中心议题,反映了党的十一届三中全会以来我国史学理论研究的进展和深入,同时也表明为了适应进一步改革开放的需要,我国史学理论的研究和探索正在向     

反腐倡廉启示录——《中国共产党廉政建设史》评介

第一部全面系统记述中国共产党廉政建设史的专著——《中国共产党廉政建设史》(甘肃人民出版社1992年版,吴传煌等主编。以下简称《建史》),经过作者数年辛勤努力,终于出版问世。这是中共党史学界的一件大事,是党史研究不断开拓新的研究领域。更好地为党的建设服务的一次成功尝试,标志着对中共党史的研究正在进入更高的层次,值得有关研究者和党的工作者认真一读。《建史》具有如下一些特点: 一、研究廉政史,借古励今《建史》作者皆为从事教学、科研多年的党史工作者。对现实的关注,对未来的向往,促使他们投身党史研究并颇有所得。他们深刻认识到:过去,党所以能领导中国人民赢得民主革命和社会主义改造的胜利,今天党所以能指引中国人民把改革开放、经济建设和社会主义事业不断推向前进,除党的政治路线正确和其他原因外,还在于党不断清除腐败,保持廉洁和坚持廉政建设,形成了优良的     

追寻失落的意义——从《X一代》看道格拉斯·库普兰德的追寻主题

对后现代生存困境的反思和对生存意义的追寻是道格拉斯·库普兰德小说创作的主要议题。后现代主义语境下,喧嚣的都市生活表现出异化的特征,美国梦式的宏大叙事逐渐破灭,宗教信仰的缺失给人们带来挥之不去的迷茫,后现代主义小说人物面对的是一个失去了确定意义的世界。作为一部探讨后现代语境下生存困境的小说,《X一代:在加速文化中失重的故事》从空间、叙述和信仰三个方面展现了青年一代对失落意义的追寻,真实地展现了美国后现代生存状态的窘迫、压抑和焦虑,使库普兰德对后现代人类生存状态的反思和对晚期资本主义社会的批判达到了新的高度。     

四川纪念辛亥革命学术讨论会情况综述

为纪念辛亥革命七十周年,由四川有关单位举办的学术讨论会,于八月八日至十二日在成都举行。来自北京、上海等五省市和四川的研究辛亥革命史的学者、爱好者及档案工作者参加了这次会议。会上共收到论文、资料六十五篇。与会者遵循党的三中全会和六中全会精神,本着“百家争鸣”的方针,对孙中山的伟大历史贡献、四川立宪派在保路运动中的地位和作用、会党与辛亥革命的关系、四川保路运动的经济原因和若干历史人物的评价等问题,进行了热烈的讨论。这次会议表明,四川辛亥革命史的研究水平有了明显的提高和长足的进步,并初步形成了一支研究队伍。现将这次会议讨论中争鸣的一些问题分述如下。     

从《坠落的人》看唐·德里罗的反叙事政治寓意

德里罗小说《坠落的人》以美国9.11事件作为历史背景,运用人物变形、历史事件并置、文本嵌套等后现代叙事技巧,将真实历史与虚构事件融合起来,表明作者通过小说叙事重述历史的反叙事批判立场.德里罗在小说中使用反叙事策略重新书写历史,赋予沉默的大多数人以言说的权利,重塑了恐怖分子的刻板形象,激活了已被遗忘的历史事件,揭露了美国的极权政治,展现了作家对历史题材寄予的反叙事的政治寓意.     

近代基督教与教案国际学术讨论会即将召开

最近,由十余家全国性学术团体、宗教组织和省市社会科学院联合组成的“近代基督教在中国、东南亚的传播与教案国际学术讨论会”筹委会发出通知,邀请中外有关专家学者出席将于1994年11月举行的国际学术会议,共同研讨近代基督教（新教）各教派在中国和东南亚的传播、活动特点与影响,传教过程中所引发的民教矛盾、冲突斗争与教案发展演变规律,深入探索近代中西文化冲突与交融、近代中国向世界开放曲折历程中带规律性的一些问题。会议及会议所提出的中心议题,在中外学术界产生了强烈反响,引起广泛注意。有关人士指出,这将是中国进入历史新时期以来极其重要的一次国际学术盛会,是建国以来中国学术界和中国宗教界在开展学术研讨和国际文化交流方面所进行的第一次携手合作。     

劳伦斯·格罗斯伯格教授访谈录

劳伦斯·格罗斯伯格（Lawrence Grossberg），关国最具影响力的文化研究、大众文化研究、传媒研究学者，出生于纽约布鲁克林，于1968年在美国罗切斯特大学获哲学与历史学位，师从海登·怀特（Hayden White）教授，后进入英国伯明翰大学当代文化研究中心（CCCS）跟随理查德·霍加特（Richard Hoggart）以及斯图亚特·霍尔（Stuart Hall）学习，1976年在伊利诺伊大学香槟分校（University of Illinoisat Urbana—Champaign）获传媒学博士学位，詹姆斯·凯瑞（James W．Carey）教授为其指导教师，1994起在美国北卡罗来纳大学教堂山分校（University of North Carolinaat Chapel Hill）任传媒研究教授，现为传媒研究杰出教授，文化研究中心主任。他在国际文化研究界影响颇深，从1990年开始就负责主编文化研究界的知名学术刊物《文化研究》（Cultural Studies）及另一份学术刊物《公众文化》（Public Culture）。他著作颇丰，如《文化研究导论》等书已成为文化研究必不可少的工具书。从某种意义上说，格罗斯伯格把文化研究带到了美国，又利用自身的影响力把美国文化研究带到了世界。