说“摘要”与“关键词”

本刊上一期已刊登了《说“注释”与“参考文献”》一文。这里再说“摘要”与“关键词”,谨致尊敬的作者诸君。 就国际标准而言,“摘要”与“关键词”是学术论文结构规范的两种表现形式。既为形式规范,则著文立说者自当重视之。     

说“注释”与“参考文献”——致作者

只有详细占有材料,才能进入实质性的学术研究。一篇真正有学术价值的论文,总是要引证至关重要的材料,因而总是要在“注释”中说明这些材料的出处。从这个意义上说,“注释”的质与量,关乎一篇学术论文的价值与可信程度。这是不言而喻的常理。     

“假借”造字法研究

自从许慎给出“六书”定义与例字,特别是经戴震提出“四体二用”之说以来,汉字的造字之法就是象形、会意、指事、形声四种,“假借”只是音同或音近的字的通假用法,这种解释看来已成为定论了.其实不然.“四体”不足以总结汉字的造字规律,还应该增加一种“假借”造字法,才能说明所有汉字的形体结构之所以然,才能全面地认识汉字体系的复杂性质.     

段玉裁“古无去声”说例证补

段玉裁说:古四声不同今韵,犹古本音不同今韵也.考周秦汉初之文,有平上入而无去.洎乎魏晋,上入声多转而为入声,平声多转为仄声.于是乎四声大备,而与古不侔.有古平而今仄者,有古上入而今去者.细意搜寻,随在可得其条理.今学者读三百篇诸书,以今韵四声律古人,陆德明、吴棫皆指为协句,顾炎武之书亦云“平仄通押,去入通押”,而不知古四声不同今,犹古本音部分异今也.明乎古本音不同今韵,又何惑乎古四声不同今韵哉!如戒之音亟,庆之音羌,亨飨之音香,至之音质.学者可以类求矣.     

古代汉语字义序列研究

段玉裁朱骏声在字义序列研究方向建树了不可泯没的历史功绩,但也存在着方法论的错误。宇本义育的是语源意义成词本义,有的则是词的引申义:由此,如果一概经字本义为词的初义来“依次”排列全部义项。那就必然要违反历史主义原则。最理想的字典应该包含字形序列、字音序列与字义序列,并将这三种序列建构为全息的、三维的,因而是立体的形式,以揭示出其息息相关的内在联系。其中字义序列价值最大,难度最大,至关重要。要把字义序列作为一门相对独立的学问来研究它。只有这样,才能对段朱的学说有所发展,才能编制出一部最理想的字典。本文试解并阐释了“康”“王”两个字义序列。     

《史记》与《通鉴》的“鸿门宴”文法评比

1、《通鉴》“鸿门宴”取材于《史记》“鸿门宴”,个别处取于《汉书》“鸿门宴”.三种“鸿门宴”的文法,各有长短;相形之下,以《史记》之一种为上.本文就《史记》与《通鉴》的“鸿门宴”文法,试加评比,庶有助于加深对《史记》“鸿门宴”的理解.     

《山鬼》之“狸”者,虎也

屈原《九歌》有《山鬼》,其辞曰: 若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。 表独立兮山之上,云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。留灵修兮詹忘归,岁既晏兮孰华予?     

“假借”造字法研究(续前)

现在集中讨论几个问题.第一、假借字与原字的辨认辨认假借字及其原字,是一件比较困难的事情;因为有些字我们还不十分清楚它的源流,古音学还没有给我们提供殷商时期中原地区语音系统的完备的知识.不过,在古文字学领域中,古人和今人已经取得了相当可观的研究成果;因此,只要我们的比较、分析是得法的,判断就比较可靠.我们的方法主要是:通假关系、音义联系、形体比较,等等.