铸牢中华民族共同体意识视角下归侨群体的“五个认同”研究——以广西侨港镇为例

作为中国最大的印支难民安置点,广西侨港镇成立至今已有四十余年的历史。在侨港镇经济快速发展,社会各项事业全面进步的同时,当地归侨群体对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同不断深化提升,其中华民族共同体意识日益形成并得以巩固铸牢。侨港镇的事实经验不仅为铸牢中华民族共同体意识的学术研究提供了个案参考,也为其他归侨安置地区相关工作的实际开展提供了借鉴启发。     

蒙古语族语言中的形动词体系

蒙古语中的动词有两种形式:人称动词,无人称动词。人称动词又被称为有人称结尾变化的动词,在句子中该动词与行为的主、客体都要发生关系,担当句子的谓语。蒙古语中动词有各种"式"的变化形式。无人称形式又称无结尾变化的动词形式,包括形动词和副动词两种。无人称动词不直接和行为主体发生关系,不能担当句子的谓语成分。这类动词借助主要行为动词,使动词和名词、副词发生关系。根据人或物体行为完成的方式和与他们的关系,形动词能够确定人或物体的特点,例如,蒙古语:унасанчулуу"正在落下的石头",миниишидсзнчулуун"被我抛出的石头",由此可以看出形动词在某种功能意义上与形容词的功能意义差不多,他们之间的主要的差别是:形容词说     

苏格兰的春天

爱丁堡:高贵迷人 爱丁堡位于苏格兰中部低地、福斯湾的南岸,是苏格兰的首府,也是经济和文化中心.1 329年建市,1437～ 1707年为苏格兰王国首都,十八世纪时为欧洲文化、艺术、哲学和科学中心.有1583年建立的英国爱丁堡大学,还有古城堡、大教堂、宫殿、艺术陈列馆等名胜古迹.     

论孙吴对岭南的统治

在汉末争夺斗争中，交州最终归孙吴所有。孙吴对岭南的开发治理可以分为三个阶段。第一阶段，交州开始归顺孙吴，并开始了对海东四郡地方势力的整顿，而且建立起了一支庞大的军队。在第二阶段，孙吴铲除了士燮家族势力，实现了对交州的直辖管理，交州社会发展有了很大变化。第三阶段，分交州置广州，新设了很多郡县。这种变化不仅反映了孙吴统治之下的岭南社会已经有了长足的发展，而且也为该地区以后的发展奠定了良好基础。     

论民俗文化对王统照小说创作的影响

王统照并非乡土作家 ,但其小说创作所散溢的北方乡土气息 ,即文学史谓之的鲜明的地方色彩 ,作为一种民俗文化形态渗透在作品中。民俗可以从生活中分离出来 ,无论是现实生活还是文艺作品反映的生活。因而它在文学作品中又可以作为一种独立的内容 ,担当起灵活多变的文学功能、审美功能。笔者即从民俗文化学视角 ,通过抽量分析王统照小说《山雨》中的民俗事象 ,以探求民俗与文学之间的表达关系     

中原经济区城镇化进程中城乡文化资源融合优化路径研究

中原经济区城镇化进程中城乡文化资源融合存在流动不畅、国际化进程缓慢、政策和金融支持不到位、智能资源欠缺等问题。其产生的根源是思想观念落后、经济体制缺陷、政策法规滞后、管理体系不完善。因此,城乡文化资源融合必须实现优化,路径在于加强管理体制创新,完善政策保障机制;落实公共财政制度,健全金融支持机制;加大资源宣传力度,培育环境保护机制;深化市场体制改革,规范市场监督机制。     

试析王统照乡土叙事中的民俗意象

本文试从民俗学和文化人类学的视觉,对王统照乡土叙事中的民俗意象进行研究。王统照自觉的民俗学意识和扎实的民俗学学养,使他在乡土叙事之中尤为注重民俗意象的描写,特别是将社会民俗心理、民俗信仰与乡土世界的原生形态有机地结合起来,凸显出浓烈的民间意识。     

更年期口唇烧灼别当上火治

潮热、盗汗、乏力、心慌、易怒、敏感易紧张焦虑……女人更年期的不适人人都能数出一大箩筐。估计你会数漏一点：更年期女人的口腔也“变异”，这是身体最早显现的更年期症状。     

那场与艳遇有关的爱情

正婚姻就如同一次航空飞行,如果遭遇亚气流,完全可以不去管它,惊慌与失掉从容都是不可取的,打开自动导航系统,它会帮你解决这一小小的麻烦。然后,坦然面对危机过后的晴空万里。