排序方式: 共有10条查询结果,搜索用时 31 毫秒
1
1.
开放性是马克思主义具有的本质特征之一,在其不断发展的过程中,与各国实际相结合,与时代特征相适应,促进其本土化发展,并保持其生命活力。21世纪马克思主义是世界社会主义的创新成果、崭新阶段,它以马克思主义为模版,体现了守正创新、与时俱进的基本特征;在指导中国式现代化建设道路上秉承根植中国、胸怀天下的原则;面对“两个大局”的时代主题,发挥着解释世界、引领世界的重要作用。充分理解21世纪马克思主义的具体含义,有助于更好地运用与发展该理论。 相似文献
2.
在白色浪潮席卷全球的背景下,我国对于老年人的社会保障、经济供给等方面给予了充分的关注,但在利用新媒体策略应对老龄化进程的探索上还显薄弱。随着新媒体技术向日常生活的嵌入与渗透,用以解决老年人的一些心理和生理问题不失为一条值得探索的途径。一些发达国家对老年人的社会舆论引导策略,对功能性自理理念的宣传策略,对新媒体产业建设的专业化策略,以及针对不同身体状况的老年人利用新媒体的具体解决方案,都值得我们充分学习和借鉴。 相似文献
3.
资本主义国家一个多世纪的消费主义观念和行为造成的生态和环境的现实问题,推动西方的马克思主义研究者运用马克思、恩格斯著作中关于人与自然的关系、社会与自然的关系的论述和思想来自觉地思考人与自然、社会与自然的关系,于是凸显出马克思主义生态学。 相似文献
4.
京城里的蒙古风情酒吧北京这些年,开了不少家蒙古风味的餐厅,很多都歌声不断,也常常有人来拉琴,但大都是业余的,是来吃饭的人自娱自乐。专业琴手和歌手并不在这里演出。对来吃饭的蒙古人来说,餐桌边的音乐本不是拿来出售的;而对乐手们来说,演出是他们的工作,这里是休息场所,是嘈杂尘世中暂时的身心栖息地。相对于餐厅而言,酒吧做音乐的条件好很多,有正规的音响和灯光设备,也可以像模像样地编排节目,但最难得的还不是这个。在北京,蒙古酒吧的客人几乎都是生活在北京的蒙古人。因为共同的文化背景,音乐和人们心中的热情相互呼应,燃烧在空气中,… 相似文献
5.
6.
2015年2月,国务院印发《关于加快推进残疾人小康进程的意见》,提出多渠道多层次促进城乡残疾人就业创业,让更多有就业愿望和能力的残疾人能够有稳定的工作和收入.要使残疾人的工作相对稳定,缩小与健康人群收入差距,更突显对残疾人开展职业技能培训,使之有一技之长的重要性,而改进过去在残疾人培训中存在的重量轻质,培训模式单一,教学方式滞后,缺乏融合教育模式等问题,已是迫在眉睫,这里提出如何加强和改进残疾人就业培训工作的几点思考. 相似文献
7.
论网络道德建设与个体道德自律 总被引:1,自引:0,他引:1
网络道德是伴随网络技术的广泛应用而出现的新型道德体系,由于网络的特殊性,使得道德他律的作用大大降低,因此网络道德建设重在个体道德自律.道德自律主要包含两个方面的内容,即在道德意识层面树立主体意识、责任意识和规范意识;在道德实践层面不断进行自我约束、自我保护和自我完善.道德自律可以弥补社会他律在解决网络道德上的不足,可以引导网络主体进入"慎独"境界,可以促进网络精神文明建设.加强网络道德建设,应建立网络主体道德自律机制,进行网络空间的道德调控.同时加强网络主体道德修养,培养网络主体道德自律精神. 相似文献
8.
骆越族群包括壮侗语民族中的壮族、布依族、傣族、侗族、水族、黎族、仫佬族、毛南族等民族。作为中国南方的土著民族,他们居住的地理区域相近,从事农耕稻作经济生产,语言文化、宗教信仰、社会习俗同源。历史上,骆越族群先民口头创作传承的人类起源神话母题既有鲜明的族群共性,又有独特的个性特征,文化内涵丰富,流传影响至今。 相似文献
9.
诚信是经济活动、经济发展的产物,也是构建和谐社会的基石和出发点.目前,我国社会诚信度下降已成为经济和社会生活中的一个突出问题,这一现象的存在大大影响了我国经济的发展与和谐社会的构建.该问题存在的原因是多方面的,主要有社会道德秩序失衡、相应法律法规不健全、有些地方政府政策多变加大市场的不确定性等.我们应通过健全和完善社会信用体系,并用法律和道德约束人们的守信行为,以打造一个诚信的和谐社会. 相似文献
10.
1