排序方式: 共有10条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1
1.
山越在东吴立国中的作用 总被引:1,自引:0,他引:1
吕锡生 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1984,(3)
三国鼎立时期,孙权对江南山越发动频繁的战争,颇引人注目.陈寿在《三国志·吴书·贺齐等传评》中说:"山越好为叛乱,难安易动,是以孙权不遑外御,卑词魏氏".这一观点一直为后世所认确.可是对史实细加考察后,这个民族生活在东吴政权腹地山区,对孙 相似文献
2.
吕锡生 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2004,21(3):80-82
太伯让王是在审视客观形势后所作的明知决择,其核心是让贤;季札让王忽视了客观形势的变化,拘泥于守节,其核心是守礼.值得注意的是当吴国采取兄终弟及的继承制后,季札乃墨守旧礼一味退让,最终引起宗室相残,政权落于贪者.两相比较之下,历史的教训是:太伯让贤,让一国而兴两邦;季札让贪,则让一君至二世而亡.同时在让王的行动中,太伯所表现的进退由己,所独具的"让贤、开拓、勤奋、创新"的精神,已成为吴文化发祥时期的精髓,在吴地人民中得到留传和宏扬. 相似文献
3.
《史记·货殖列传》表现了司马迁异军突起似的经济思想和货殖主张,招致了历史上不少正统学者的非议。班固父子读后,贬之曰:“崇势利而羞贱贫”(《汉书·司马迁传》);北宋李觏作诗责司马迁“闻道寡”,而盛赞班固之“驳议何洋洋”(《盱江全集·读史》);金代王若虚更疾之若仇,惊呼“迁之罪不容诛矣!”(《滹南遗老集》卷十二)由此可见,《货殖列传》决非等闲之作,值得深入探讨。 相似文献
4.
吕锡生 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1982,(2)
明代开始有少量畲族从闽北流入浙南。入清以后更有大批畲民蜂拥迁浙。这些勤劳朴实、以农为生的畲民,含辛茹苦地在那里开山劈岭,为发展山区农业生产作出了宝贵的贡献。本文就明清时期畲族的入浙与对山区的开发作些探讨。 在明、清之际,由于满、汉地主阶级对劳动人民的残酷剥削和压迫,使社会生产遭到严重破坏。这种情况在清初是严重的。繁华的江南就呈现出“人民多遭惨杀。田土尽成丘墟”的现象。官虽设而无民可治,地 相似文献
5.
吕锡生 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2007,24(2):83-85,115
明代名士为徐霞客及其先世题赠的珍贵墨宝“晴山堂石刻”展示了徐霞客成材的家庭环境。隐士世家,书香门第,祖上连续四世的科场悲剧,使其父彻底摆脱了科举的羁绊,徐霞客得以生活在一个读书环境和经济条件十分优越的家庭里,既无科举压力,又能阅读自己喜爱的书籍,而他所选择的不为生计的旅游考察祖国大地的理想,又为其父母所支持,使其能摆脱家务之累。这在传统社会家庭中是十分特殊的。 相似文献
6.
7.
吕锡生 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1982,(4)
卫青(公元前?年-公元前106年),字仲卿,河东平阳(今山西临汾)人。他曾以七战七捷的辉煌战绩,败匈奴于漠北,奏凯歌于寘颜,成为解除西汉北方严重边患的伟大军事家。可是二千多年来,由于他出身微贱,因亲得官,以及涉及“飞将军”李广之死等原因,一些贬低、不满卫青的言词,常散溢于若干史论中。故本文试就卫青的出身、经历和战功等方面,作些辨正,以就正于史学界的同志。一、不是嬖宠是功臣 相似文献
8.
吕锡生 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1983,(2)
于越是百越中最古老的一支。早在公元前十六世纪前后,便在我国东南沿海的浙江绍兴一带建立了古越国,号曰于越。到公元前五世纪的春秋末叶,越王勾践,曾拓土吞吴,成为东南一大国而活跃在江淮以东,在我国历史上曾留下深刻的痕迹。史籍对其世系记载佚缺甚多,加上史实不详,所流传古迹亦多附会,致使于越史事难于考定。尤其是对于越国究竟建于何时,更值得进一步探究。浙江是越族的故乡,绍兴是于越立国定都之地。越的古迹流传甚多.其中最早的有会稽山的大禹遗迹。根据传说,夏禹临终之际,“命群臣曰,‘吾百世之后,葬我会稽之山’”。故禹冢在绍兴会稽山上。由于这一古迹的流传,便衍出了后来守禹冢建越国的传说。自《史 相似文献
9.
10.
1