試論我国农业耕作制度的革命及其历史意义

迄今为止,在人类农业史上,有两种耕作制度,即淺耕粗作、广种薄收和深耕細作、少种多收。一定的耕作制度,是一定的生产方式在农业生产中的具体体現;不同的耕作制度,反映着不同的生产社会性質和技术狀况。淺耕粗作、广种薄收,是人类知識簡單,生产工具落后,科学技术不发达和社会环境动盪不安时代的产物;而深耕細作、     

义和團运动初期斗爭階段的几个问題

1900年的义和团运动距今已有六十周年了,在六十年前中国人民爆发了一次規模极为宏伟的反帝斗爭运动,形成了中国近代的第二次革命斗爭高潮。这个运动曾严重地打击了帝国主义对华侵略的兇恶气焰,阻止了帝国主义进一步瓜分中国阴謀的实现,“他們的英勇斗爭是五十年后中国人民伟大胜利的奠基石之一。”关于义和团运动史的研究,解放以来虽发表了一些論文,取得了一定的成绩;但从进一步的要求来说,义和团运动史尚有許多問題未被历史工作者作深入的探討,例如义和团运动是怎样发生、发展的?义和团的組織及其源流演变如何?义和团的政治要求是     

批判胡適的“易卜生主义”的錯誤观点和方法

大約30多年前,一个在教会大学教书的美国人,为了在东方宣傳欧美流行的一套资产阶级文艺思想,編了一部英文“泰西文学”,由商务印書館出版。慣于为美国人捧場的胡適,替这部書做了一篇頌揚备至的序言,同时照例也为自己吹噓一番,說他是把易卜生介紹到中國的第一个人。他指的大概是在1918年6月“新青年”雜志上他寫的那一篇“易卜生主义”。这篇文章与其说是介紹易卜生,倒不如說是歪曲易卜生,以介紹易卜生为幌子來宣傳他自己的反动思想。一开始,他就用錯誤的观点來对待“易卜生主义”这个問題,他企圖阉割易卜生作品的藝術特征。至于易卜生的創作方法,实际上被他貶抑成为自然主义;尽管口头上他也说     

吴松艺术简历

创作自述根本想不到的是酒瓶会成为我创作的对象,而一画就是十几年。长期以来,每晚必去之处就是香港的兰桂坊酒吧区。我在最热闹的街区享受着美酒、雪茄给我带来的刺激及孤独。在迷糊状态下,我创作了一系列的酒瓶子。当然,它们已不是什么现实中的酒瓶子,而是在酒精作用下内心、思想所激发出来的视觉图像而已。这样,酒瓶在我的绘画里就是塞...