试论民国初年的徐宝山

民国肇始,社会动荡不安,政治纷争不断。曾在辛亥革命时期发挥重要作用的会党势力,在政治舞台上表演得相当活跃,扮演着十分重要的角色。此时,徐宝山已经从社会底层逐步成长为左右江淮地区政治、经济和社会生活的人物,成为当时会党首领中少数的活跃分子之一。所谓“日载报章,传诵一时者,黎元洪外即徐宝山”也。一徐宝山,字怀礼,镇江丹徒南门人,生于1866年。自幼不喜欢读书,“稍长习技击,当者辟易”。15岁时,其父病逝,遂游食四方,交游江湖豪雄,徐宝山性格伉爽豪迈,喜好打抱不平,江湖中人畏之如虎,称其为“徐老虎”。1893年,徐因参预江都仙女庙抢劫案而归案审办,论罪     

高校特殊群体学生存在的问题及对策

随着高等教育大众化和高校体制改革的深入,出现了一批“特殊群体大学生”。本文就目前大学生特殊群体存在的形式、表现的特征及存在的问题进行了分析,并就如何有的放矢开展工作提出了解决对策。     

当代中国邪教传播探析

本文依据丰富的第一手资料,对当代中国邪教传播的路径和手法进行了初步的分析探讨,阐述了民众痴迷邪教与邪教传播的双向互动关系,从一个独特的视角透视了邪教在当代中国蔓延发展的内幕。     

李清照与辛弃疾词之比较

本论文主要论述李清照与辛弃疾词之比较,系统地从三个方面分析:李清照与辛弃疾词不同之处;造成其词不同的原因;李清照与辛弃疾词相同之处。从而更进一步领会词作为一种文学样式在形式上和内容上的特点,让我们认识词发展过程中呈现出来的两种迥异的风格,力求对我们更好地领会和鉴赏宋词起一定的指导作用。     

当代中国邪教秘密语探析

邪教秘密语是邪教活动中值得密切关注的现象,也是解读邪教内幕的一个非常重要的视角.本文依据丰富的第一手资料,对当代中国邪教秘密语的生成、类型、特征和功能进行了探索性的分析和研究.期望通过对这个问题的探讨,更加充分地认识和理解当代中国邪教群体亚文化的内涵,以及邪教滋长蔓延的长期性和复杂性.     

从实际出发探索函授教育新模式

文章结合函授教育发展的现状和存在的问题,根据函授教育的发展规律,对现有的函授教学模式进行分析,提出了调整专业结构、实施教学过程监控、加强教学和考试管理、加强师生之间沟通以及加快网络化进程等改进函授教育培养人才模式的建议.     

大学生自杀行为分析及危机干预探究

大学生自杀行为极具危害性,已引起家庭、学校和社会的高度关注.一起自杀事件不仅给家庭带来不幸,也给社会带来不良影响,自杀行为引发的心理危机也给教育者敲响了警钟.文章通过对大学生自杀行为过程及原因的分析,从而得出一些启示,并提出了对自杀危机干预的几点对策.     

大学生网络道德调查分析

本文从网德调查入手 ,分析了当前大学生上网过程中的喜与忧 ,尤其是对存在的问题及原因进行了剖析 ,并提出了自己的看法     

当代中国邪教信众的分析

本文根据调查研究获取的第一手资料 ,着重分析了邪教信众的基本结构和主要型态 ,探讨了信众参与邪教活动的基本动机和心理态度 ,阐明个体接触邪教 ,成为邪教的忠实信众与其生活的社会条件、生活际遇以及情感体验密切相关。     

建国初期江苏取缔会道门工作述论

对江苏地区会道门的活动特点及其社会危害、人民政府取缔会道门工作情况进行简要的分析和论述,旨在总结和检讨建国初期取缔会道门工作的经验教训,以期对解决当代中国的邪教问题有所裨益和启迪.