再评王伯申形象

长期以来,评论者们在分析茅盾的《霜叶红似二月花》,论及作品中的惠利轮船公司经理王伯申这个资本家时,往往把他与封建地主赵守义相提并论,有人甚至一视同仁地把二人都称为“恶势力”;也有人试图揭示王、赵矛盾冲突的原因及其性质,强调“王伯申与赵守义对头原因不是新和旧的不同,而是在老百姓身上得来的利益分不均匀”,或认为“在剥削与压榨农民问题上各剥削阶级根本利益的一致最终必然导致反动的联合与卑鄙的勾结”。这些看法是不是完全符合作品的实际和历史唯物     

论茅盾作品中的民族资产阶级人物形象

本文着重分析了茅盾塑造的吴荪甫、唐子嘉、何耀先和林永清四个民族资本家的形象,并从整体上考察了茅盾作品中的民族资产阶级的艺术形象体系。文章认为,这些艺术形象具有高度的历史认识价值和深刻的现实意义。通过这些形象,人们可以具体地了解不同时期、不同类型和具有不同个性的民族资本家的生活处境和思想面貌,全面地认识这个阶级两面性的种种表现形式及其社会根源和历史变化。     

《子夜》的创作与托派的“华洋资本无差别论”

有些论者在分析《子夜》时往往只提茅盾这句话:“这样一部小说……回答了托派:中国并没有走向资本主义发展的道路,中国在帝国主义的压迫下,是更加殖民地化了。”事实上在一九三○年前后关于中国社会性质的论战中,托派既“认为中国已经走上了资本主义道路,反帝反封建的任务应由中国资产阶级来担任”,同时也提出一个迷惑人心的极左观点,即华洋资本无差别的观点。有人说:“帝国主义和中国资产阶级是分不开的好兄弟”,“我们研究中国资本主义时绝对不应当把整个资本主义给他划分一个界限,认为这是国货的资本主义,那是