寻求中西叙事理论的对话与沟通——关于建构中国当代叙事学的思考

建构中国当代叙事学 ,应克服西方偏见和东方局限 ,树立起“世界文学”的博大胸襟。明清小说评点家们创造的中国小说“读法” ,与儒道禅中的重体验、重直觉、重诗化的体验审美心理学有着深厚的渊源 ,包含了中国智慧 ,是中国式的文本批评。西方叙事学以语言学的理论原则作为解读文学作品的先在的逻辑出发点 ,是文本批评的现代形态。它们各自发现了文本的不同的性质侧面 ,而从更高的层面上看 ,文学本体是人的本体的全面展开 ,语言和心理都体现了人的本体存在。因此 ,从人的本体存在出发 ,就能将西方的语言美学与东方的体验美学沟通起来 ,建构起一个新的具有普遍意义的叙事学理论体系。本文论述了中西融合的叙事学体系的整体设计     

论池莉小说的叙述话语

本文从叙述时间、叙述距离和叙述角度三个方面，探讨了池莉的新写实小说的叙述话语的特征及其对当代小说创作的意义。作者认为，顺时序的时间设计、显示法的叙述方式和局外人的“全知视角”，能够最大限度地滤去叙述主体对叙述对象的主观渗透，使本文展开一种新的艺术真实──初始经验的真实。同时小说话语对初始经验的还原，强化了叙述的状景描物、陈述事件的本体功能，使叙述成为不同于抒情语言和逻辑语言的“纯叙述”。它对当代小说的意义在于：既在更高的水准上确立了叙述作为小说语言的本体地位，又解构了因果情节，使故事回归小说。     

中西融通 综合创造——《文学原理新释》简评

１９９２年 ,当顾祖钊先生的《艺术至境论》出版之际 ,童庆炳先生就指出 :“顾祖钊的艺术至境研究 ,关系到文艺理论建设的全局。他的研究成果一旦得到文艺理论界的重视和承认 ,那么 ,我们就不能不对许多带根本性的理论问题 ,许多既成的结论 ,做出革命性的改变。……也许马克思主义文艺学体系的建设也会以此为契机走向成熟。”这既是热情的肯定 ,也包含着殷切的期待。时隔八年 ,顾祖钊先生撰写的《文学原理新释》（人民文学出版社２０００年２月版）终于问世了。这是一本集当代众家之长 ,而又富有个人理论独创性的著作。作者在这本书中依然坚…